_____________________________________________________________ القلم وما يسطرون...
simo.boualam@gmail.com
مساحة، لأكتب ما أريد!
إنسان، ومدون حر، لا أتاجر ولا أتسول ولا أبيع ولا أشتري ولا أتملق في سوق البشرية!! فقط أنا هنا في هذا العالم أحب أن أعيش بحرية وسلام وأحيا حياة بسيطة وجميلة بذوف رفيع، وأنا هنا على مدونتي لأكتب ما أريد.
أقاوم البشاعة بقيم الجمال والحرية والقيم الإنسانية الخالدة...
_____________________________________
أفكاري متنورة نسبية ديمقراطية قابلة للتحور والتطور والتغيير تستند إلى المنطق العلمي والبحث عن الحقيقة، أؤمن حتى النخاع بقيم الحرية والعدالة الاجتماعية مناهض لكل أشكال العبودية والهمجية والعنف، أحيا إنسانيتي محبا لقيم الخير والسلام بالحكمة والتسامح والتعايش والعدالة.✍️ 🕊️🌿
simo.boualam@gmail.com
إظهار الرسائل ذات التسميات نعم إنها الحقيقة يا صديقي. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات نعم إنها الحقيقة يا صديقي. إظهار كافة الرسائل
يعتبر أنطون تشيخوف أن الزواج من غير حب هو فعل وضيع لا يليق بالعلاقات الزوجية الإنسانية.. وتلك وجة نظره انطلاقا من تحاربه وبيئته البشرية والثقافية والأخلاق السائدة في تلك الفترة الزمكانية التي بنى عليها حكمه.
وقد نتفق أو لا نتفق مع وجهة نظر تشيخوف.. وبما أن المواقف والقرارات نسبية تعتمد على معطيات الظرفية. بين الإيجابية والسلبية فإنني قد أتفق معه على الأغلب. أنه لا بد للزواج من حب ولكن أكثر من ذلك وأكبر منه لا بد للزواج من وجود قيمة الاحترام والتقدير المتبادل.
وفي عقليتي أيضا أنه وبما أنني لن أحب مرة أخرى فإني لن أتزوج مرة أخرى.
اقتطفت هاتين العبارتين لدوستويفسكي كفسيفساء ترصع صفحة من صفحات مدونتي، مقتطف يوصح التعبير الملهم والمعاني العليا التي تنم عن عمق أدبي وعلو خاطرة الأديب دوستويفسكي.. وعنونتها على مدونتي ب "لا تلمني"
في يوم ما أخذت حماما ساخنا وفي لحظة تساقطت على رجلي قطرات من الماء الساخن... فكان الإحساس مؤلم جدا.. وفي لحظة قلت لنفسي عما يقولون وما ورثناه من أفكار عن عذابات الجحيم..
توقفت لبرهة وأوقفت تلك المتاهة في تفكيري التي لا قرار لها.. فقلت في جميع الأحوال افعل خيرا افعل جميلا وعش.. وستحميك قوى الخير أو تغفر لك، إن كانت هناك تبعات ما وراء الطبيعة..
يقول دوستويفسكي "أنا إذا ما جئت جئت كلِّي.. وتلك عادتي"
وبصيغة أخرى أقول مع بعض التحوير والتطويل: أنا إذا ما أحببت أحببت بكل أعماقي ومشاعري.. وإذا ما غادرت غادرت كليا.. وكأني لم أحب يوما، هذه طبيعتي! فتصبح المشاعر الباردة سيدة الموقف عندما يدفن الحب!
إني بذلك أحمي نفسي بعفوية وعن غير وعي أعيه أحمي نفسي من التأثيرات السلبية للحب الذي قد يكون مدمرا كما يمكن أن يمون بناءً.
نشرت هذا التعليق في الصورة أعلاه وردِّي البسيط على مدونتي هاته، بعد أن سطرته إحدى المتابعات على مدونة فيديوهاتي على تطبيق التيكتوك، ولأنها تطرقت إلى أهمية جودة المحتوى وجوهر الإنتاج.. خصوصا أنه مازال رديئا في العديد من المناطق ومنها المغرب للأسف الشديد، التي لا أرضى بمستوى المحتوى الذي تقدمه مواقع التواصل الاجتماعي ولا الصحافة ولا الإعلام ولا الفن ولا الإنتاج للفكري.. فهو أصبح رديئا بل وسخيفا في كتير من الأحيان..
وأعزو ذلك إلى انعدام الحرية وحرية التعبير وتسييس كبير ومتوحش في الفن والصحافة والإعلان ودور النشر الخ..
فكانت النتيجة منتوج رديء وسخيف إلى أبعد الحدود.
ولذلك أنجزت لتعليقها وردي عليه تدوينة بصرية على الفيديو أدناه كما أنجزت للتعليق هذه التدوينة الكتابية..
وفي انتظار أن تسطع شمس الحرية على العتمة التي تُنكِّس أعلامنا الحرة.. تقبلو مني هذه التحيات ومعها شعاري الأبدي:
الحرية ومقاومة البشاعة بقيم الجمال
وها نحن نعيش ونسير ولا نؤمن إلا بالعقل الحر
أما إنتاجات العبيد فمصيرها القمامة.
والماضي والمستقبل وتسارع تطور هذا العالم الصغير هي خير حكم والفصل الفاصل بين الكذب والبهتان والصحيح..
فلا يصح إلا الصحيح..
وتلك روح الأنوار التي تشبعنا بها وسنموت ونحيا عليها وعلى الشفافية أما العتمات فلِمصاصي الدماء.. أولائك نعلمهم جيدا ومن يكونون..
كالبجع يلتهمون الثروات ويهضمون الحقوق .. يحبون المياه العكرة كالضفادع
ستشرق وسنحاول كل مرة عند كل إشراقة إلى اليوم الأخير، ودون كلل.. فلا ينقطع وصال الحب ولا حبل الأمل مادامت الشمس تشرق على رؤوسنا دون تمييز بين بني البشر ! وكذلك قال المطر: إن ثلثي الأرض تغطيها مياه، فلا تجزعوا من مكائد الديكتاتور وحشراته وقد جعلتكم الطىيعة أحرار لا تفرق بينكم وكذلك يفعل الأوكسجين.
هو احتمال صعب التكهن، ربما إذا كانت جميلة، ولكن تلك العلاقة لن تدوم لأن الرجل الذكي والعميق لا يحب المرأة السطحية والتافهة.
وإنما الحب الكبير والأبدي والدائم يكون من خلال المشاعر والإعجاب المتبادل بالمحاسن الروحية والعقلية والحسية وما يوازيها من محاسن جسدية.. فإذا ذبل الجسد استمرت العواطف النبيلة والمنسجمة والمتداخلة إلى الأبد.
تقول إمرأة وكاتبة أمريكية وهي أحد السابحات الجيدات في موجة الحركة النسوية الثانية من سبعينيات القرن الماضي.
تقول إريكا جونغ:
"نرى الكثير من النساء الذكيات مع رجال أغبياء، لكننا نادراً ما نرى رجلاً ذكياً مع امرأة غبية".
الميتافيزيقا، ماوراء الطبيعة، المجهول والمعلوم، الموت والحياة، الوجود والعدم
يقول أبيقور:
"لماذا أخاف من الموت ؟ فطالما انا موجود , فإن الموت لا وجود له .. وعندما يكون الموت , فإني لست موجودا .. فلماذا اخاف من ذلك الذى لا وجود له عندما أكون موجودا ؟"
وقد فكرت في ذلك الهاجس الذي قد يوجد بشكل متباعد أو منعدم أو بشكل مرضي حسب الحالة النفسية لكل شخص فكتبت هذا تعليقا على مقولة أبيقور:
المشكلة نفسها هي في الخوف من الانتقال من المعلوم الى المجهول ونحن بطبيعتنا كبشر نخشی المجهول أكثر من المعلوم .
"ارتكزت تحاليل سيغموند فرويد النفسية لعلاقة الحب بين الرجل والمرأة في جزء مهم منها على أعمال فيودور دوستويفسكي الأدبية وفي تطرقه وتحليله لشخصيات رواياته من محض الواقع، وذلك باعتراف سيغموند فرويد نفسه بأمانة علمية"
لم يعرف دوستويفسكي الاستقرار الدائم في الحب إلا في سن 46 مع زوجته وأم أطفاله آنا سنيتيكينا، وذلك بعد تجربتي حب سابقتين كانت الأولى انتكاسة مأساوية بموت حبيبته وزوجته الأولى التي وصف علاقته بها أنه قد عاش معها عصرا في حياته وقد وظف شخصيتها في رائعته العالمية الجريمة والعقاب.
والثانية عاش فيها دوستويفسكي انتكاسة الخيبة مع إحدى المعجبات به والتي لم تكن في الحقيقة إلى بشخصية متقلة أو لعوبة وهي التي طرقت عليه باب الحب بندائها إليه برسائلها. وسيكتشف ذلك في آخر المطاف، حيث ما لبثت أن تخلت عن سكتهما عندما عرض عليها الارتباط الأبدي بالزواج مفضلة طالبا إسبانيا وقد وظيف شخصيتها هي الأخرى في روايته "الأبله".
يقول دوستويفسكي في هذه المرحلة "إني أبحث عن السعادة ولكن، أين هي؟!"
إن نظرة دوستويفسكي للحب بين المرأة والرجل كانت انطلاقا من تجربته حياته الخاصة كإنسان بسيط من حيث موقعه المادي وحياته اليومية ومعاشه اليومي وهو الرجل ذو فراسة ونظر ثاقب وبُعْد نظر وقدرة هائلة وعجيبة على سبر أغوار النفس البشرية من زاوية الصقر المرتفع بهدوء الحكماء.
ولذلك فقد ربط دوستويفسكي طريق العشق الحقيقي بالمعناة فيقول "الحب هو المعاناة ولا يمكن أن يكون حب بخلاف ذلك"
يا سلام والله يا سلام على هذا الجمال الباهر والخلاب، كالطبيعة في صحاريها كالورد في أوج توهجه كالتاج يعتلي عرش جمال ربيعه.. هذا الجمال يا أماه لا يمكن إلا أن يكون من نبع قرية الغجر حيث البذرة الأولى لذلك الجمال الساحر.. وعليهن سمى العرب قديما بناتهن تيمنا بتلك الرقة والقمود والتمرد بهند.. إنها نبع البوهيمية حيث الأنشودة الأولى للمهاجر كالطير كالعصافير كالصقور عند هبوب الرياح التي تخبرنا عن أشياء لا يفهمها إلا البوهيمي المحب للحرية ومن أجلها هو دائما مرتحل!
