إنسان كوسموبوليتي، مدون مغربي حر، لا أتاجر ولا أتسول ولا أبيع ولا أشتري ولا أتملق في سوق البشرية!! فقط أنا هنا في هذا العالم أحب أن أعيش بحرية كالصقر، وبسلام كالحمام، أحب أن أحيا حياة بسيطة ومتواضعة، جميلة بذوق رفيع. وأنا هنا على مدونتي لأكتب ما أريد.
أقاوم البشاعة بقيم الجمال والحرية والقيم الإنسانية الخالدة...
_____________________________________
أفكاري متنورة، نسبية، ديمقراطية قابلة للتحور والتطور والتغيير، تستند إلى المنطق العلمي والبحث عن الحقيقة، أؤمن حتى النخاع بقيم الحرية والعدالة الاجتماعية مناهض لكل أشكال العبودية والهمجية والعنف، أحيا إنسانيتي محبا لقيم الخير والسلام بالحكمة والتسامح والتعايش والعدالة.✍️ 🕊️🌿
ربورطاج بإمكانات بسيطة يستحق المشاهدة، سواء من حيث الكتابة أو الأداء، شكلا ومضمونا على قناة يوتوبر موضوع الفيديو عن شاعرة زجلية مغربية وهي السيدة خربوشة.. الشاعرة التي تبقى ذكراها عارا مكتوبا على قبيلة ولاد سعيد بسطات، التي التجأت إليهم كلاجئة سياسية وثقافية إن صح القول، طلبا للحماية من بطش ديكتاتور متوحش وهو القايد بنعيسى في زمن التخلف وسيطرة الحكم الفردي التمثيلي للسلطان المتمثل في "القياد" أو القواد على حكم المغىرب الحديث والضعيف في مرحلة قبيل الاستعمار. كان لجؤها إلى قبيلة ولاد سعيد بالشاوية بصفتهم قبيلة تنتمي إليهم من جهة الأم (أخوالها). ولكنهم لم يقدموا لها الحماية خوفا من بطش المخزن والقايد بن عيسى، وآثروا تسليمها إلى القايد بعد تهديده لهم كحاكم منطقة عبدة. المنطقة التي استعبد سكانها بالحديد والنار والغدر والبطش..
القايد بن عيسى قام بصلب وتعذيب الشاعرة إلى الموت..
ولكن في النهاية انتصرت كارما الشاعرة ووصلت لعناتها إليه، وذلك أن تحققت توقعاتها الواردة في أبياتها الزجلية الحكبمة والموزنة، أبيات كانت سبب مأساتها بالدفاع عن ثوار قبيلتها ضد جبروت الظلم والطغيان المطلق..
وفي النهاية رحل الجميع، بما فيهم الشاعرة والقايد بن عيسى والسلطان ورحل المستعمر جزئيا عن بلاد المغرب.. ولكن كلمات الشاعرة الحكيمة بقيت خالدة في الذاكرة والكتب والتاريخ..
وبقي الشعب حيا لا يموت رغم كل المآسي والتشردم بين الانتكاسة والأمل في تحقيق ذاته ككيان كشعب حر له تاريخة في الحرية والكرامة الإنسانية كباقي شعوب العالم.. مازال في الوجود إلى حين أن تسطع شمس الأنوار وتحقيق تقدير الذات ليصبح معترفا به في ربوع العالم كشعب حر ومنعتق من. العبودية والديكتاتورية ومعاملة القطيع كشعب حي ومنتج.
#نعم_إنها_الحقيقة_مون_كماراد
روابط مكملة:
مقالتي التعريفية من مرونتي "الرؤية والتحليل" عن خربوشة كشخصية وأديبة وثورية كمرأة شمال إفريقية تستحق كل التقدير والاحترام:
لوحة المرأة الباكية لبيكاسو التي أنجزها في أيام الحرب الباردة الإسبانية
الحكماء والمحاربون الأشداء هم من يتجنبون الحروب ويعملون على إحقاق قيم الحرية والقانون الدولي والسلام والديمقراطية أما الجبناء فهم من يعملون على إشعال الأفكار النازية والفاشستية والإرهابية والعنصرية الخبيثة..
وأيض من أكبر الجبناء الخبثاء كالجرذان أولائك الذين يتحصنونفي قصورهم المنهوبة من مأساة شعوبهم المسروقة والمضطهدة. يعيشون حياة ديكتاتورية يقمعون الشعب ومن يخدمهم من الحثالة والعبيديرتكبون أبشع الجرائم في حق الإنسانية من أجل حفنة من الخونة والمرتزقة تسرق الثروة وتستفرد بالسلطة فتنثر الخراء عوض الورود والعطر الزكي..
#نعم_إنها_الحقيقة_مون_كماراد
__________________________________
روابط:
التدوينة الأصلية على صفحتي الشخصية على موقع الفيسبوك
يجب إيقاف غباء وحماقة ما يسمى ب كذبة أبريل أو كذبة نيسان العادة الحديثة السخيفة.. وكأن العالم يسير على الصدق طوال 365 يوما ويريد أن يحتفي بالصدق بأن يجرب الكذب في يوم كذبة نيسان، بينما الحقيقة أن العالم يسير بفقاعات الكذب المؤثر كل دقيقة، بينما الحقائق الكاملة يحتفظ بها كامنة آخرون سرا ما وراء الستار..
فهل هذا ما ينقص البشر؟!!! هو البحث عن مزيد من الكذب وتخصيص يوم عالمي له بما يسمى اختراع "كذبة نيسان"!!!!
Motherfuckers
#نعم_إنها_الحقيقة_مون_كماراد
____________________________________
مصادر:
كذبة أبريل تتسبب في فوضى وأزمة وجرحى واعتقالات في بروكسيل:
https://youtu.be/QlcviCYhdII
روابط:
التدوينة الأصلية على صفحتي الشخصية على تطبيق الفايسبوك:
هذه القصيدة القديمة لأحمد مطر وهو أحد المؤسسين الأوائل بمعية مظفر النواب لحركة السب والشتم ضد إرهاب وحقارة الديكتاتوريات الرجعية الخائنة، التي تدمر أحلام الشعوب في الحرية والإنسانية. الحركة النقدية التي تتخذ من السخرية من عنف الوحوش الرجعية المتسلطة وتتخذ من الكلمة لبناء قوة العبارة وقوة الصمود..
وهاهي قد عادت بقوة، كحركة سياسية ثقافية حديثة، كالقارعة على رؤوس الديكتاتوريات المفترسة
حركة السب والشتم هي قديمة قدم الخيانة في لحظات الإحباط من الجو العام السائد.. الإحباط من جو غير صحي يسوده الغش والتسلط والاستغلال والكذب والخراب ضد الروح وسلاستها في النزوع إلى قانون التطور الطبيعي والتحليق في الحرية..
نعم إنه سبٌ بالكلمة النابية ضد خيانة واستبداد واستغلال ديكتاتوريات الخبث والعهر القلاوي في زمن الكوليرا والكورونا والكذب واللقاح والقِحاب...
فاعذروا قلوبنا الحرة على الكلمات النابية، وكيف لا تعذرونا والواقع الذي صنعه الطغاة هو أبشع وأقذر من مطرح مجاري الصرف الصحي الخرائي للمدينة..
وهو واقع حقير صنعه وفرضه حقراء.. لا يمكن وصفه إلا بالكلمة النابية.
اخترت وضع رابط هذا الفيديو الذي يتحدث فيه صاحبه عن موضوع خصائص اللغة العربية من وجهة نظر إنسان غربي متخصص في اللسانيات، وهو دارس وناطق لعدة لغات عالمية
في بلاد بني اغتصبها بنو همجون مسروقة، سيكتب عليك أن تقاوم فيها بشاعتهم وقبحهم وحقارتهم وغباءهم المنحط بقيم الجمال والحضارة وإرعدة الاستمرارية
لأن حبل الهمج والسرقة والبداءة قصير وغير مشرق ولا ينير أبدا وكما قال أجدادنا الأولون بلسانهم الدارج وهو ما أتبته مسيرة تطور ونهوض المجتمعات المتطورة والناجحة علميا واقتصاديا وعدلا وابتكارا في صناعة القوة الحضارية "لن ينفعكم إلا المعقول"
ولا يزال قلبي حيّا كله إدراك بالمشاعر بين هذا الوجود، يحيا صبورا قويا نابضا بحب الحياة، يتنفس حرية رغم كل نوائب ديكتاتوريات الحقد وعقول الحجارة الهرگاوية المتسلقة والرامبة في زوارق الدعارة، في هذا العالم قد يفلت من العقاب ما قبل الموت قاتل حقير متعجرف يقتل الضحية ويكتب عبارات العزاء معلنا تبرعه بكفنها.. يجوِّع ويشرد الأطفال، ويحتفي بموت الملائكة مع الشياطين، ويشرب على أجثاثهم نخب الدماء، عنوانه نخب الطغيان من نسل الهمج والانحطاط وعقلية الكهنوت المجنونة والمرعبة على منوال النازيات والفاشيات والداعشيات والصهيونيات يتقمصون دور الشخصيات المتحضرة أو البناءة. متشبعون بعقلية الانتقام والكراهية الفتاكة التي لا تشبع من دماء الأبرياء، فتحس بالمجد المجنون الموهوم بعد انتهاء كل طقس من طقوس الافتراس والتقتيل والحقد والتعالي الحقير.. تسكنهم عقلية المجرمين كلهم نذالة في البذاءة والعمالة والدناءة غايتهم تركب وسيلتهم وهي النهب والافتراس والبحث عن مجد موهوم.. يكذبون ثم بكذبون ثم يصدقون أنفسهم معتقدين أن التزوير سيجمل ويحسن ويغطي على ما فعلته أيديهم من إجرام.
وما شبعوا وما تعبوا وما رحلوا كما رحلت شهرزاد بعد أن تركت شهريار أضحوكة للعبيد. وليلة تحت حكم خرابهم كأنها ألف ليلة من حكايات مجازر ألف ليلة وليلة الحمراء..
لكنها في زمن المنبطح المغرور هي عامة وليست داخل القصور، تختلط فيها مجازر النساء والأطفال والشباب، فمنهم من غرق في أعماق البحار ومنهم من "طُحن" أو عُجن "كالعجينة" تحت محركات المركبات والشاحنات ومنهم من بقي متمردا على العبيد ولكن في السجون.
ومازال العبد المنكوح وبني همجون ومن وراءهم من الفئران من ملتهمي الفتات يغطون المشهد، وسيدهم يجلد الناس جلدا وهو المخصي من الحب والكرام، فيصنعون ويخلقون عقلية الاغتصاب والجلد والقمع السام المتسخ كالجرذان هي خصالهم الفصحى وما يعلمون.
يحبون السير على البساط الأحمر وهم مخبولون في إمبراطرية فنجان سخيفة تغذي نرجسيتهم مجموعة من الغوغائيين وأصحاب الطبول والصراصير وبني هرگاوة، فيها ذلك وكذلك بعيت كرامة شعب ووطن، يبدو خارج الفنجان صغيرا منبوذة كرامته وشرفه ولم يصنعوا للإنسان غير العبودية أو الجهل أو السجون.
ومازال يخبط الخبط العشواء ويخبط الأحرار بالأصفاد تحت الظلام مع تواطؤ الأوغاد والفاشستيات وسارقي الأحلام وصانعو الهولوكوستات..
وقد تركته شهرزاد لما اكتشفت حقيقة اصفرار الحياة في قصور الأوغاد، وملت من نفسها وشهريار وما حولهم من قطعان تكرر نفس الدوامات، برتوكلات لا تنفع ولا تجدي في حياة الإنسان والعلوم وقيم الأحرار لا تعني أي شيء، يسخر منها كل بوهيمي عاقل حكيم ومفكر وعالم وحتى حر في غياهب السجون، وهو يتأمل ظلم الحياة، اشياء ماضية فانية لا يكرسها إلا مخبول دنيء يتغدى من حقارته ويغذي غرور كل ديكتاتور..
اعتقدوا أن حب الأرواح والقلوب كحب النفوس، يشترون النفوس الدنيئة أما الزكية فلا يستطعون وإنما عليها يحقدون ينتقمون..
هكذا فعلت شهرزاد حتى زهقت روحها من اصفرار الحياة الدنيئة، عارية من دفء الروح وغذاء المعاني التي بها يحيا الكرام، جدران يكسوها ذهب أصفر من أرض شعوب منهوبة منزوعة الإرادة والحياة..
وقد فرت شهرزاد وتركت وراءها أفواجا من العبيد تتناكح وتتراكع وتهلل وتدمم في طقوس الدجل، والمخبول شهريار مازال يحلق بعيدا عن قصور صناعة الظلمات ولا يهوى غير ترصيع المجوهرات من مآسي الأطفال وتفقير الشعوب.. ومن وراءهم من إمبرياليات وفاشيات ونازيات وغطرسات جديدة وقدبمة.
وإلى ذلك الحين انتهت حكايات ألف ليلة وليلة مع شهرزاد، ولم تنتهي حكاياتنا مع الجلاد في رحبة "فلبو" والزعتر واليانسون، وكل يوم يقتل فينا قلب ح ويعذب واحد بدم بعرد ثم يحطم آخر في مسلسل الحريق ونرجسية المسموم.. انتهاك كرامة الحرية وفلذات الوطن والوطنية.
كما فعل بروما ذلك النمرود وكذلك يفعل كل قيصر وسلطان مخبول في عصور الجهل والغيوم دون رقيب ولا حسيب ولا ضمير ولا عدالة ولا دستور.
تُحجب الشمس والنور على القلوب والعيون..
إلى أن ينهض الشعب المخبول المنبوذ المنهوب والمرعوب، من سبات العتمات ويبصر الأنوار بالقلوب والعقول الحية ويقرأ المعاني والسطور والمعادلات والمخططات ونا تحت الأرض وما بين النجوم في عقلية العلوم التي تحيا بها الشعوب حرة أبية جليلة عظيمة.
بالتقدم بالحرية بالابتكارات والصناعات بالعطاء بفرض حقوق المواطن وحقوق الإنسان
العنف الديكتاتوري المنحط والمتخلف يصنع الهمج والبا ما يجد أحرار المغرب أنفسهمبينمطرقتي الديكتاتورية وتحريضها وهمجية فئات همجية من صنفالحثالة والجهل والبلطجة.. ولهذا ععلى أحرار الأنوار والتحرر والقيم الإنسانية في هذه المجتمعات صنيعة منظومة الديكتاتورية والعنف وعتمات الخرافات والتدليس والعبودية التحلي بالصبر والحكمة والذكاء والتشبث بقيم الحرية وحقوق الإنسان وقيم العدالة والأنوار أمام هؤلاء الحثالات من الهمج والمحتالين المنغمسين في الانحطاط والحقد والعنف والتحريض الجبان والمختل إنسانيا وعقليا وروحيا..
الحياة تستمر وهي جميلة بالحرية والانعتاق من حبال الهمجية والخوف.. ولهذا فالحرية تستحق كل التقديس والتضحيات..
تعليقي: ستبقى الأخلاق هي المعيار والمعبار والبيت الحكم عند الكرام والأحرار لأن الأصل هو الخير.. تلد النساء بشرا ولكن المواقف وحدها تلد الرجال والنساء الأحرار..
فبدون شك المال بين الأوغاد يزيد مقامك حصنا وإطرابا
وبين الأحرار والكرام لن يغير في ذلك شيئا إلا حسن الخلق تواضعا بل إنما حب الخير وعطاءك لدور الأيتام المستشفيات هو الذي يزيد وجهك عندهم إشراقة وجمالا..
ردود من تدويناتي:
طالع التدوينة تدوينتي "المال والحب الخيار الصعب" وتلك المعاني التي نحيا بها ونتطور:
و سألت الرب دون خـوف.. عمّا إذا كان يعتقد أن البشر مصنوعبن من حديد ليتحملوا هذا الكم الهائل من الآلام والعذابات والإهانات؟!!
عبارة مقتطفة من رائعة الأدب العالمي "مائة عام من العزلة" ل"غابرييل غارسيا ماركيز".
"
She asked God, without fear, if he really believed that people were made of iron in order to bear so many troubles and mortifications; and asking over and over she was stirring up her own confusion and she felt irrepressible desires to let herself go and scamper about like a foreigner and allow herself at last an instant of rebellion, that instant yearned for so many times and so many times postponed, putting her resignation aside and shitting on everything once and for all and drawing out of her heart the infinite stacks of bad words that she had been forced to swallow over a century of conformity
"
Gabriel García Márquez, One Hundred Years of Solitude ____________________________________________________________
If i had a chance to choose between end of authoritarians or slaves, I would choose the end of the slaves.. Because the slaves create the authoritarians Endpoint
يقول - فيودور دوستويفسكي : "عشقت ذنوبي عندما رأيت إيمانكم المزيف".
وأنا أقتبس منه هذه العبارة لأقول لكم: لقد عشقت خَطَايَايَ فعلا عندما اكتشفت خبثكم وجبنكم وإيمانكم المزيف المليء بالنفاق والوصولية والانتهازية واستعمال الدين لمصالحكم الشخصية وأنتم تحاولون أن تلعبو دور الأوصياء على رقاب الناس... وأوطانكم.يملؤها تجار البشر وحكام أقذر من قنوات الصرف الصحي.. من ألأفضل أن تعايش الجرذان ولا أن تعايش هذا النوع من جرذان البشر وطاعونهم الأسود في القوادة والخيانة والنهب والاستغلال والعنف والانبطاح للإمبريالية بمؤخراتهم العجوزة التي تشبه وجوههم من شدة بشاعة الموقف..
تبا لهم وتبا لكم وتبا لنفاقكم وطغيانكم وديكتاهوريتكم الللاوطنية في خدمة رفاهياكم ونرجسيتكم الضيقة والمرضية وسياسة الرعب والإرهاب..
خطاياي أطهر منكم جميعا وبيوت دعارتكم في مؤسساتكم الهشة المتسخة وقصورك المترامية الأطراف المبنية من.نهب ثروات الشعب وكذلك بيوت العبادة في التهجين وتخدير عقول الجهلاء والتحريض ضد القيم الديمقراطية ومناهضة العبودية..
مرتزقة ووحوش
Motherfuckers
I'm an agnostic or may an atheist.. But I'm free
I'm bohemian i'm free
أنا بوهيمي أنا إنسان، أنا حر.. أنا لست منكم ولست مثلكم.
قصة تمثال رجل نظافة في براتيسلافا.. ألهمتني وصنعت لها فيديو على قناتي في منصة اليوتوب.
هذا التمثال موجود في العاصمة السلوفاكية (براتيسلافا) أقيم تخليداً لأحد عمال النظافة والمجاري الصحية، وهو رجل أحب فتاة بصدق وهجرته بعد أن أخبرها عن ماهية عمله.
لم تكن لديها الشجاعة لتصارحه بذلك حين حدثها عن عمله، فوعدته بشرب القهوة معها وأخلفت وعدها .. وبقي ينتظرها كل يوم بنفس المكان ونفس الموعد، كان أصدقاؤه يتعاطفون معه فيأتون ليجالسونه ويشربون القهوة ويواسونه في حبه المفقود... وبعد وفاته أقيم له هذا التمثال بجانب المقهى ليأتي الناس لشرب القهوة معه، والتعبير عن تعاطفهم معه وتقديرهم لقيم الحب والشهامة والمشاعر الصادقة النبيلة، وتقديرا للعمل كل عمل شريف ونزيه يجلب لقمة عيش كريمة، وتقديرا أيضا لعمال المجاري والنظافة..
في الصورة قبعة العامل وقد تغير لونها وأصبحت لامعة ملساء من أثر تحية الناس وملامستهم للقبعة بالمسح على رأسه بأيديهم كحركة تعبر عن التعاطف والتضامن.
عندما يغيب العقل والفكر الحر يصبح البشر مجرد رقم في القطيع ومطية ووسيلة سهلة لتحقيق رغبات الآخرين من المستغلين والانتهازيين والديكتاتوريين..
علموا أبناءكم شرف قيم الحرية وتقدير الذات واحترام الآخرين بمبدأ القيم الإنسانية كي يتأهلوالركوب الجبال والأمواج العاتية أحرار الفكر وينعتقوا من حفر وقيود العبودية ، ولا يكونوا أبدا مطيّةًللانتهازيينوسماسرة حثالات تجارة البشر لآخر ديكتاتوريات العالم المتوحشة..
هذا ظلي... ظل إنسان وظل إنسان طيب القلب صامد بين الشرور والأشرار متشبثا ومؤمنا بقوة الخير، صامدا كنخلة في صحراء ترتوي من واحة الخير أو كشجرة فاشتدت أغصانها وتعمقت جذورها ترتشف قطرات الخير في جيولوجيا أرض قاحلة.
وظل شجرة تغطي ظل إنسان كريم يتحرك ويفكر خير من ظل حائط لا حياة فيه ولا حياة لمن تنادي.. كذلك أحب أن يكون وجودي غير وجود الجماد، وجودا حيّا جميلا في ظل هذه الحياة..
صادفتني على جذارية فيسبوكية وأنا أتصفح المنشورات المتنوعة هذه الصورة، وهي لشجرة زيتون تُتَوِّجها ورود نبتة البوغَنْفيليّة، فكتبت عنها هذه التعاليق تعاليقي التأملية.
*طالع أيضا هذه التدوينة تدوينتي بعنوان " هذه الشجرة":
