Hey Bloggers, play a song for the lovers, "you are beautiful", tonight Please, play a song for the lovers

#في_الاستماع

You are beautiful

تبقى هذه الأغنية خالدة ومن الروائع الفنية التي أُنتِجت في في الربع الأول من القرن الواحد والعشرين، ومن أجمل الأغاني التي أشبعت ذوقي صوتا وصوة و"فيديو كليب"..

الإنجليز غالبا ما يبدعون بأشياء بسيطة ويصنعون الجمال.. 

والبساطة أمُّ الجمال

I believe that simple things can be really powerful..

The simplicity is the mother of beauty 

_______________________________________

  _____________________
I believe in the simple things in life; everything derives from the beginning. You take things very simplistically and try to be the best person you can be._( bill Goldberg)

________________________________________________________________________________________________

James Blunt, is an English singer, songwriter, musician, and record producer.

About the song "you're beautiful", "Dashdot" formerly "About.com" as professional link Produce high-quality content and professional critical content,  gave the song 4,5 stars out of 5, commenting: "The simple power of Blunt's songwriting is effective at conveying the pain of realizing he will never be with the object of his affections". ^{[*The source]}

# ابداع
# البساطة أم الجمال
#مختارات
# أغاني_خالدة

____________________________________________________________________________________,

+ تعليق وإضافة بسيطة:

هذه الفقرة سأضعها على موسوعة المعرفة في فقرة "فيديو كليب الأغنية" وذلك بعد إنشاء مقالة خاصة بالأغنية على موسوعة المعرفة  بعد بضعة دقائق من الآن ثم على ويكيبيديا أيضا:

== شريط فيدو الأغنية ==

طبع تسجيل الأغنية أفكار فنية موسيقية خلاقة، لا من حيث الشكل في [[فيديو كليب]] الأغنية، أو من حيث الأداء الصوتي والحضور السيميائي للمغني، فقد قُدم التسجيل بشكل فريد من نوعه، وبنمط سردي معبر عن علو في الرؤية ورقي في الذوق، حيث يظهر الفنان وحيدا في كل مقاطع الفيديو (كتعبير عن موضوع خصوصي) يخص الشخصية المحورية التي يفترض أنها المعبرة عن كلمات الأغنية،  كل المشهد  وراء خلفية أفق السّماء بزخات مطرية خفيفة وأرضية بيضاء توحي بجو ماطر أو ثلجي ناصع.

يبدأ المقطع بقدوم [[جيمس بلانت]] مرتديا معطفا ما لبث أن نزعه وقميصه، في التحام مع العالم الخارجي غير المحدود في الصورة بأفق السماء وارضية مرتفعة ناصغة البياض كأنها الثلج، وكل ذلك وهو يغني عن جمال أخاذ قد أصاب سهمُه أعماقَ فؤاده، ثم ما لبث أن نزع عنه أيضا حذاءه وساعة يده وخاتمه، في مشهد يعبر عن بساطة شخصية بطل الأغنية، فترتفع عدسة الكاميرا إلى أفق السماء التي تزينها طيور محلقة، تبدو من بعيد وكأنها دلالة جاءت بالمصادفة وبالموازاة مع تعبير جيمس في عبارات الأغنية عن عظمة ذلك الجمال الذي وصفه ببعيد المنال أيضا، في ألم الوعي وإدراك أنه لن يكون أبدًا وراء مجاراة عواطفه.  (كما جاء في عبارة الأغنية: لأنني أدرك أنني لن اكون أبدا معك _ because I know I will be never with you)، تماما كما جاء في تعليق موقع "دوت داش" المتخصص في إنتاج محتوى عالي الجودة على النت،  حيث حصلت الأغنية في تقييم فني على أربعة نجوم من خمسة،  معلقا الموقع على هذا العمل الفني كالتالي: "إن قوة البساطة في كتابة أغاني بلانت فعالة في نقل ألم الإدراك أنه لن يكون أبدًا وراء عواطفه"). 

وفي واسطة عقد الفيديو يركن جيمس متربعا إلى  الأرض، كأنه في جلسة تأمل يوغا، ثم ما لبِثَ ان اتجه نحو البحر حيث ينتهي المشهد والأغنية بقفزة جيمس نحو الأعماق، بعد أن كانت الانظار متجهة للسماء البعيدة، يطلق العنان نحو مساره الخاص، ويشق طريقه نحو الأعماق، هناك في عالمه الواقعي بعيدا عن السماء،  في عوالمه الخاصة التي يجيد مضمارها، ثم يختفي عن الأنظار، في مشهد يشير أنه رجل تحديات وسبَّاح ماهر يجيد خوض المضمار في الأعماق الممتدة حيث هو وحيث واقعه وحيث أدرك أنه لن يجاري عواطفه وراء المستحيل ، ثم يرتمي ولا يستكين أمام الحواجز التي تعزله عن حياة الجمال.

               ________________________________________________________________________

*: طالع تدوينات أخرى بعنوان:

هذه الأوتار وهذا العود وهذه الكلمات وسلام على هذا الثلاثي المبدع  + 

 +  نبض الأوتار وشجون الناي  وتأملات على رائعة "قصيدة انتظرها" 

هذه القيثارة

 هذه القيثارة.. وهذه الأوتار وهذه المشاعر

هذه القيثارة التي تلهب المشاعر ثم تتحول إلى حركات راقصة كأنها تقرأ ما التقطته من موجات تصدر من أوتارها، تحركها أنامل كأنها تجاري الزمن تسابق عقارب الساعة في حزم.. 

• إنها موسيقى تنزل على الروح عبيرا وسلاما، كوحي الأنبياء، رُسُلها أوتار إلى مشاعر الروح والجسد.. 

هذه القيثارة تُلهب المشاعر،  فتتحول أنغامها إلى حركات موزونة تعانق الأرض وتخاطب السماء، وكأنها تتحرك  بحبال تتهاطل من سقف السماء كبريق خيوط رعدٍ كهربائية رفيعة ومشحونة بالإلهام على مُوصلاتنا الحسية، تبدو أنامل اليد بين أوتارها كأنها تجري وتسابق خطوط الزمن، وأنامل الأرجل ترقص لتُجاري عقارب الساعة، كلوحة الزمن،  كوحي سماوي إلى هذه المشاعر..

 تلهم الروح المقدس وتفرغ شحنات الجسد من أوج المد إلى الجزر.. إلى البحر الهادي.. حيث سدرة المنتهى والحب المُشتَهى..

تلك هي رقصة الفلامينكو..

أختار لكم من الأغاني الإيطالية القديمة أجمل الألحان في أغنية "العبد والسيد"

#في_الاستماع

أوشيافو اوراي وتعني العبد والسيد، هي عنوان أغنية إيطالية باللغة النابولية، و هي لغة مدينة و منطقة نابولي وكامبانيا، من أداء الممثل والمطرب الإيطالي النابولي، نينو دانجيلو ، أغنية جميلة لحنا وكلمات وآداء، تستحق الانصات والترجمة وقراءة ما بين السطور في معانيها، أتمنى أن تنال إعجابكم.

يؤديها الفنان بلغته الأم النابولية  (Napoletano) وهي لغة مدينة ومنطقة نابولي وكامبانيا.  حيث غنى كلماتها بألحان وعلى إيقاع نابولي متميز، غنى فيها عن الكادحين  من الناس من العمال والفلاحين الذين يعانون من الجهد الكبير في العمل مقابل ثمن زهيد بالكاد يسد رمقهم دون مراعاة لأحوالهم وظروفهم وكأنها أغنية تطالب بتحقيق منظومة العدالة الاجتماعية.

أهدي هذه الأغنية الجميلة إلى القيم الديمقراطية التي هي ثمرة جهد طويل للشعوب في الحصارة الإنسانية إلى الديمقراطية التي تنبع من الشعب غايتها العظمى خدمة تطور الشعب ورفاهيته والضامن لاستقراره وانبعاث حركية تجوره فكريا وعلميا وحضاريا بنيويا جسميا وعقلايا وحسيا..

وإن ذلك لمن الغايات السامية وغاية عظمى لكل ديمقىاطية حقيقة نابعة من هموم الشعب ومحبته.. وإن تحقيق العدالة الاجتماعية والتوازن والاستقرار والرفاه الاجتماعي وضمان خط سليم وبيئة صحية لتطور الشعب، الشعب  الذي هو أساس ومنبع كل إنتاج وكل تطور علمي وفكري واقتصادي في أي وطن.. وتطور الأوطان رهين فقط بمدى تطور الشعوب..

 الأغنية (فيديو)

* صور وتأملات:

______________________________________________________________________________

* مصدر الترجمة:

ترجمة منقولة عن صاحب قناة موسيقية على منصة اليوتوب قناة أدهم الغزالي للموسيقى:

https://youtu.be/VlmSVUqs00I

السبورة السوداء صديق الابتدائية من نوستالجيا وذكريات الماضي البعيد.

أشارككم من كل فن طرب ومن ثقافة كل شعب أجمل الألحان ونسترق للأذواق الرفيعة أجمل الأنغام.

أغنية صديقي من الابتدائية ( السبورة السوداء) أغنية نوستالجية  تستحق الاستماع.. 

أهديها لكل أولائلك الذين درسوا في حقبة السبورة السوداء.. تلك السبورة التي استبدلتها المنظومات التعليمية المحترمة بسبورة بيضاء وأجهزة كمبيوتر..

 هي أصبحت من الماضي ولكنها مازالت تعتلي تلك المنصة في بلدنا المغرب.. تلك السبورة التي كانت تعني للكثير من أطفال الفئات الشعبية في منظومة تعليمية لم تخرج كذلك من دائرة الريع والتمييز، تعني  لكثير من الأطفال في كثير من الأحيان  منصة خوف وقمع وضرب وترهيب.

السبورة السوداء من أداء مغني إيراني كهل من نوستالجيا وذكريات الماضي، ولكن تلك السبورة السوداء بالطباشير الجيري  مازالت حاضرة في واقع طفولتنا السوداوي عند القاعدة الأكبر عند الشعب المغربي.

إلينا نحن الشباب والكهول من أجل هذه الطفولة فلتسقط تلك السبورة السوداء من على المنصة كأنظمتها الديكتاتورية السوداء والقاتمة والغبار من حولها وضجيج المعاناة.. فلتسقط الديكتاتورية وليسقط معها كل الغبار. 

#عاش_الشعب

المدون: محمد بوعلام عصامي

  

صورة لواقع تعليمي هش لأطفال من دول العالم الثالث من المغرب

__________________________________

روابط متعلقة:
*مقالة تأملات من مدونتي الخاصة:
http://md-boualam-issamy.blogspot.com/2011/08/blog-post_13.html?m=1

*رابط نفس الأغنية مع ترجمة كلماتها إلى العربية المأخوذ من هذه القناة ابموسيقية على منصة اليوتوب:

https://youtu.be/s-LjgOqLgeQ

تأملات في قصيدة "لم تأت" لمحمود درويش.

كلمات قصيدة "لم تأت"  و"انتظرها"، بالنسبة لي هي عبارات تحكي عن مشاعر وأحاسيس خاصة بعوالم الكماسوترا والحب، عندما كنت أُحوّل غرفتي الخاصة إلى تحفة فنية وكأنها كويكب أو مركبة تأخذني وزائرتي إلى عالم خارج هذه المجرة.. 

كنت أحوّل غرفتي وكأنها لوحة سُريالية من إبداعات ريشة الفنان الهولندي "فينسنت فان غوخ"..

لوحة تشكيلية لغرفة الفنان الهولندي
 فينست فانكوخ ومن توقيعه.

هي لم تعد تزورني منذ ذلك الزمن البعيد جدا، كانت في طلعتها كأنها البدر الطّالعُ بكماله، هي لم تعد، ولكن تلك الذكريات وتلك اللحظات مازالت تزور مُخيلتي وأحلامي في كل ليلة قمراء.. فنغرق في اللبن مسافرين معا إلى دربنا فوق هذه المجرة.. مجرة اللبانة.

تأملات على أوتار تحكي قصيدة "انتظرها" تستحضر ذكريات من ماضي سُريالي جميل وبعيد..

هذي القصيدة.. وما أجملها من قصيدة قافية وإلقاءً وتعبيرا وانسجاما مع نفسها ثم مع أوتار العود ودقات قلبــــي..  
هذي القصيدة "لم تأتت" تأتي على مخيلتي بقوافيها كأنها حجر اكتمال الزاوية في تأملاتي ومشاعري الزمكانية قبل أن أرقد إلى نفسي.

هذي القصيدة أتت في وقتها في لحظات من أمسية السّكون، لتروي ذلك التعطش إلى الذات الشاعرية إلى النفس إلى الأنا السّامية..
"هذي القصيدة" هكذا ختمها الشاعر، إلى أن أتت كاملة صوتا وصورة بقوافيها الحرة على مسامعي تصقل العبارات والمعاني التي بها نحيا، أدور عنها بين عناوين اليوتيوب..  بذلك العنوان الذي يبحث عن الشخص المفقود "لم تأت".

______________________________________________
ومن هناك من ضفة أخرى، من لون آخر، ولغة أخرى، ولكن بفس المشاعر الإنسانية ونفس الوصف للأحداث واللحظات. لحظات الانتظار المليئة بالأفكار والوحي والشوق والشعور بالذات التي تحتاج إلى التكامل، إلى المحب.. إلى  الحب إلى الأنثى. حيث نعرِّج إلى الموسيقى في هذه الأغنية لريتشارد أشكروفت، التي ألهمت الأذواق الرفيعة بعنوان "أغنية من أجل المحبين".. على نفس المنوال وتباطؤ الدقائق المعدودة وكأنها أمام إله الحب تسرد له حكايتها بسريالية، ولكن هذه المرة عند ريتشارد بذوق مختلف، انجليزي، قريب من الهيبيزم.. أو ذات لمحة بوهيمية خاصة، تَميّز بها ريتشارد أشكروفت في موسيقاه التعبيرية صوتا وصورة.. كما تميز بها محمود درويش في الشعر.. 

A Song for the Lovers

     

https://www.youtube.com/watch?v=3FVwCm1u8mA

ملحق بالتدوينة:
على منوال القافية الحرة "لم تأت"، بأبيات مليئة بتلك المعاني التي بها نحيا في الحب، يأتي الرد وتتدفق الشاعرية في قصيدة انتظرها في معاني الإخلاص وتقدير الأنثى لأنه بيت القصيد المفقود فينا لتحقيق ذلك التكامل، ذلك التكامل الذي هو سرّ من أسرار الحب وسر من أسرار الاستمرار في هذا الوجود:

http://md-boualam-issamy.blogspot.com/2018/04/blog-post.html?m=1

الاهتزاز والنوتة والموسيقى

الموسيقى ناتجة عن اهتزاز، والغناء هو اهتزاز للأحبال الصوتية.. والإلكترونات تدور  بطريقة الاهتزاز..

ومفتاح أسرار النظام الكوني موجودة في الأشياء الدقيقة متناهية الصغر.. كالذرة والإلكترونات وفي الخلية توجد الذاكرة الجينية ومفتاح الكثير من الأغوار حيث الأسرار..

يقول نيكولا تيسلا: 

*إذا أردت معرفة أسرار الكون، ففكر بلغة التردد والإهتزازات. 

يقول اينشتاين:

*الاهتزاز هو كل شيئ في الحياة.

___________________________________

هاشتاغ:

#نعم إنها الحقيقة مون كماراد

#تأملات

"يا ليلي ويا ليلة" أفضل أغنية راب في شمال إفريقيا لسنة 2017

وأنا أتجول بين أروقة اليوتوب باحثا عن لحن استوطن على أنغامه الموسيقية لحظات من وقتي نحو التأمل والتركيز والاسترخاء ثم النوم.. لكل فن طرب وكل ظرف يستدعي لونا من الطرب حسب النفسية والأجواء والمعطيات الزمكانية الخاصة..
إن للموسيقى عالمها الخاص من داخل الواقع وخارجه..

كان ذوقي في تلك اللحظات يتعطش الارتواء من فن الراب الذي خرج إلى الوجود ومن ثم إلى العالمية من يين أزقة الغيتو الأمريكية، وتطور عبر التاريخ الموسيقي  المعاصر، لاعتماده على قوة الكلمة والعبارة الصلبة من صلب هشاشة الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والمعنوية لفئة ما تعبر عن هواجسها وكينونتها وذاتها ضمن المجتمع الكبير أو عن حالة عدم الرضى، أملا وإصرارا في التغبير وتحقيق الأفضل.. فاستقر ذوقي ورفرفت أجنحة أحلامي في أعماق الذات دون الانفصام والانفصال عن الواقع الذي تعيشه شعوب شمال إفريقيا، في اندحار الحضارة، وإن كانت هناك معالم في الحضارة الإنسانية كحضارات إفريقية قديمة، بين الفرعونية والنوميدية والليبية والقرطاجية والمورية إلى الموريسكية، تبقى كلها محترمة في واقع هذه الشعوب الحالي غير المحترم.
وقد وجدت ضالتي في تلك اللحظة الروحية على وقع شلال من نبيذ عتيق زلال يهبط على كأس زجاجية، وحيدا إلا من حوار مع ذاتي.. وهذه المسيقى الملهمة..
وقد ألهمتني بعد إعادتها أكثر من مرة، أن انشأت عنها مقالة ويكيبيدية في موقع ويكيبيديا (#1) وموسوعة المعرفة.
وكانت على الشكال التالي:






{{معلومات أغنية منفردة <!-- شاهد ويكيبيديا:مشاريع ويكي/موسيقى -->
| صورة           =
| تعليق الصورة   = 
| قياس الصورة    =
| صورة ممتدة     =
| لون خلفي       =  مغني منفرد
| الاسم           =  يا ليلي و يا ليلة
| الصورة         =
| التعليق        =
| الفنان         = محمد صالح بلطي
| الألبوم         = يا ليلي 
|الإصدار          =  في 29 أكتوبر/تشرين {{تونس}}
| النوع          =  موسيقى راب تونسي
| اللغة          = [[لهجة تونسية]] ([[لهجة مغاربية|لهجات مغاربية]])
| المدة          =
| الكاتب         = بلطي
| التعليق العلوي =
}}

[[ملف:يا ليلي ويا ليلة.jpeg|تصغير|صورة ألبوم أغنية يا ليلي ويا ليلة]]

'''يا ليلي ويا ليلة'''  هي أغنية "[[راب]]" اجتماعية سياسية، صدرت أواخر 2017، لمغني "الراب" ال[[تونس]]ي محمد صالح بلطي، المعروف في الوسط الفني ب البلطي، التي أداها على شكل ديو رفقة الطفل التونسي حمودة، كتعبير عن صوت الشباب والطفولة المنهوبة في أوضاع منظومات شمال إفريقيا.

لقيت صدى واسعا جدا على مستوى المنطقة المغاربية وشمال إفريقيا والشتات المغاربي في العالم، فهي أغنية أكثر من 539 مليون مشاهدة على منصة يوتيوب في حوالي أقل من سنة و نصف من إطلاقها إلى حدود يناير 2019، والتي ساعدت في ترشح المغني لجائزة الموسيقى الإفريقية AFRIMA المتخصصة في تقييم نجوم الموسيقي في القارة الإفريقية لسنة 2017.
<ref name="مولد تلقائيا1">[https://www.alhadath.ps/article/68987/أغنية-يا-ليلي-فراق-الأهل-يسبب-معاناة-للأطفال-فيديو أغنية يا ليلي.. فراق الأهل يسبب معاناة للأطفال (فيديو)<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190420200917/https://www.alhadath.ps/article/68987/أغنية-يا-ليلي-فراق-الأهل-يسبب-معاناة-للأطفال-فيديو |date=20 أبريل 2019}}</ref>

ويمكن أن تعتبر إلى حدود عقد العشرية الثانية من القرن 21، إلى جانب أغنية [[ريس لبلاد]] شعبك مات للمغني التونسي [[حمادة بن عمر]] الملقب بالجنرال، وأغنية "تخلف" للمغني "[[قيطو أن]]"من أشهر وأنجح أغاني الراب التونسي وعلى المستوى المغاربي في شمال إفريقيا، لا من حيث الصدى أو الذوق أو من حيث الأداء والقيمة الفنية للرسالة النقدية القوية، وهو ما يميز فن الراب بشكل خاص، كفن شعبي ترعرع وتطور بين أروقة أحياء الغيتو في الولايات المتحدة الأمريكية ومنها خرج وتطور في العالم بأسره.

==المعاني==
جاءت الأغنية بصوت شاب تونسي وهو محمد البلطي وصوت الطفل حمودة كتعبير عن صوت الشباب والطفولة في المنطقة المغاربية، تتحدث عن آمال وانتكاسات الشباب المغاربي، ونظرته للظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية المليئة بالإحباط وفساد السياسيين في منظومات فاسدة لا تنتج إلا الإحباط وتسمح للمتسلقين والريعيين بانتاج حالة القحط والرداءة والنهب بالوكالة، كما سماها المغني في أغنيته بالحالة الجرداء القاحلة، وكأنها إشارة إلى حالة التفقير لشعوب شمال إفريقيا وإفريقيا بشكل عام، وهي أوضاع النهب بالوكالة والتفقير بالوكالة تشترك فيها خيوط ذاتية داخلية محلية وأخطبوط إمبريالي، وهو وضع ينظر إليه كثيرون على المستوى المغاربي وفي شمال إفريقيا وإفريقيا بسوداوية.

وفي نفس الوقت تتحدث الأغنية عن المشاكل العائلية المتفاقمة من حالات الطلاق وحالات العسر والتهجير والتشرد وقوارب الهجرة السرية في أعالي البحار نحو أوروبا.. وغيرها من الظواهر الاجتماعية وموقع الطفولة ومعاناتها في ظل هذه الظروف التي أنتجت ما يسمى بثورات الربيع الديمقراطي في شمال إفريقيا والشرق الأوسط، ظروف نتيجة تحكم واحتكار وتسلط نخب إقطاعية فيودالية تتعامل مع أوطان الشعوب كأنها ضيعات خاصة، والتي تتسبب في الكثير من الظواهر الاجتماعية الكارثية، وتأثيراتها على وضعية الطفل والمرأة، كحالات فراق الأهل وانعدام الأمن الصحي والمعيشي وانعدام العدالة والعدالة الاجتماعية وانتشار الريع والرشوة واستغلال النفوذ، وعدم ضمان الحقوق واستشراء التلاعب بحقوق الناس وما ينجم عنه من معاناة نفسية واجتماعية بعد تهديم وتخريب  حماية الأسرة وكرامة المرأة التي تمس بحقوق الأطفال النفسية/الصحية والاجتماعية والتعليمية/التربوية والاقتصادية  .<ref name="مولد تلقائيا1" />

ويقول المغني في أحد مقاطعها:

نعيشو في سيستام حكموه ولاد المتحيلة ياه

يحبوك تكون غايب عن الوجود

ساكت على حقك و راضي بلّي يحبوه موجود يمّا

تجري و ماكش خالط على القوت

آش خلّا ولاد الحومة ڨطّع ڨطّع من الحدود ياه

......

ما نحب نعيش الحياة بالموت

واش باش نشكيلك يمّا

وقالولي لا لا

صغير و في قلبي غُمّة

....

ثم يجمع بين  متناقضين بين النقد اللاذع والتعبير عن حالة عدم الرضى في وصف الحالة الإنسانية المتخلفة لشمال إفريقيا وعدم الاهتمام بالإنسان أطفالا وشبابا في مقطع:
الحي يرى الدنيا سوداء، صحراء جرداء.. وفي نفس المقطع ''' يتشبث بالأمل المنشود نحو الأفضل وحياة أحلى للشعوب''' عندما يقول في نفس المقطع:
'''"حتى نرى الدنيا أحلى، ننتظر عسل النحلة"'''

== أرقام ==
منذ نشرها على اليوتوب في 29 أكتوبر 2017 إلى حدود يناير 2019، كسرت أغنية "يا ليلي" لفنان الراب التونسي محمد بلطي، الذي أداها برفقة الطفل حمودة، حاجز ال 539 مليون مشاهدة في القناة الرسمية وأكثر من 100 مليون في قنوات أخرى مختلفة، من بلد لا يتجاوز تعداد سكانه ال 10 ملايين نسمة، لتصبح أول أغنية تونسية تحقق هذا الرقم، وأول أغنية راب في شمال إفريقيا والشرق الأوسط تستطيع تحقيق هذا الإنجاز.
وقد حققت حوالي ال 100 مليون مشاهدة في حوالي الشهرين الأولين، علاوة على اكتساحها للقنوات العالمية والمحلية الحرة والرسمية على التلفزيون والراديو ومواقع التواصل الاحتماعي المهتمة دالميدان الفني، لتكون أول أغنية راب تونسية مغاربية تحقق هذه الأرقام القياسية في الشهرين الأولين من إطلاقها.<ref>[https://www.alaraby.co.uk/entertainment/2018/1/1/يا-ليلي-أول-أغنية-تونسية-تحقق-100-مليون-مشاهدة يا ليلي: أول أغنية تونسية تحقق أكثر من 100 مليون مشاهدة بـ"يوتيوب<!-- عنوان مولد بالبوت -->]</ref>

وهو ما جعل الراب التونسي يشق طريقه نحو التأثير والوجود على الساحة الفنية الإقليمية والإفريقية والعالمية، وفي نفس الوقت إعطاء مكانة وموقع لهذا الفن الحديث الثوري بطبيعته على الساحة المغاربية والشرق أوسطية، في وقت لازالت فيه أغاني الراب المحلية لا تحضى باهتمام كبير، ولا تحقق مشاهدات قياسية في شمال إفريقيا والشرق الأوسط، استطاعت هذه الأغنية من بلد تعداد سكانه حوالي ال 10 ملايين نسمة، الوصول إلى أكثر من 539 مليون مشاهدة في وقت قصير جداً.

وقد أحدثت الأغنية ضجة كبيرة في تونس وعلى المستوى المغاربي وشمال إفريقيا وفي أوساط مغاربة الشتات، لا تزال تسمع على أثير الإذاعات في المنطقة وعلى منصات اليوتيوب والتواصل الاجتماعي.
وقد أعاد أداء الأغنية كلٌّ ببصمته الخاصة، الكثير من المغنين والمواهب واليوتوبرس سواء في شمال إفريقيا والشرق الأوسط أو في دول أخرى خارج دائرة الجنوب المتوسطي بلغات مختلفة.

جدير بالذكر أن الرابور محمد صالح بلطي كان من بين المرشحين لجائزة الموسيقى الإفريقية AFRIMA المتخصصة في توزيع جوائز نجوم الموسيقي في القارة الإفريقية في نفس سنة إطلاق الأغنية 2017.
<ref name="مولد تلقائيا1" />

== الكلمات ==
*يا ليلي، و يا ليلة
*واش باش نشكيلك يمّا
*و قالولي لا لا
*صغير و في قلبي غُمّة
*نحب نطير و نطير الفوق
*يحبوا يقصولي جناحي
*وليدك راني مخنوق
*ومنك طالب سماحي
*الحومة الكلها موحلة
*دوڨ دوڨ دوڨ, كلها تشوف الدنيا كحلة
*صحراء قاحلة (صحراء قاحلة)
*دوڨ دوڨ دوڨ, باش تشوف الدنيا أحلى
*والحومة مفحلة (والحومة مفحلة)
*دوڨ دوڨ دوڨ, تستنى في عسل النحلة
*صبورة كحلة (صبورة كحلة)
*هزنا الطيار و رمانا في عڨاب الرحلة, ياه
*ضايع بين الحيوط
*وما لقيتش بلاصة، حومة بين بلاد الرهوت يما
*خلوني بالشيخة مزموت
*وحكمونا سرّاقة و الكراسي بالهبوت ياه
*نحب نشد الروت و نقلب المناظر
*نقلب وجهي من هنا يمّا
*ما نحب نعيش الحياة بالموت
*نوفا كيما ولد الجارة بالشيخة تبلى
*يا ليلي، و يا ليلة
*واش باش نشكيلك يمّا
*و قالولي لا لا
*صغير و في قلبي غُمّة
*نحب نطير و نطير الفوق
*يحبوا يقصولي جناحي
*وليدك راني مخنوق
*ومنك طالب سماحي
*ريوس الرجالة مايلة (مايلة)
*رزنت بالتخمام و بالشيخة الأمخاخ مبيلة
*ولاد الحومة ااشواطن مقيلة
*الشر في العينين، بالخير ماهيش مستفايلة
*يحبوا يسوقونا كيف الزايلة
*ومربوط في زريبة و خطوط الساقين مكيلة
*يحبوك برّي ما عندكشي عائلة
*نعيشو في سيستام حكموه ولاد المتحيلة ياه
*يحبوك غايب عن الوجود
*ساكت على حقك و راضي بلّي يحبوه موجود يمّا
*تجري و ماكش خالط على القوت
*آش خلّا ولاد الحومة ڨطّع ڨطّع من الحدود ياه
*صيد في قفصك مربوط
*والضبع مسيّب و زيد كلالك عشاك يمّا
*يحبوك قاعد في زنقة مرفود
*والمستقبل تشوف فيه متعدّي بحذاك
*يا ليلي، و يا ليلة
*واش باش نشكيلك يمّا
*وقالولي لا لا
*صغير و في قلبي غُمّة
*نحب نطير و نطير الفوق
*يحبوا يقصولي جناحي
*وليدك راني مخنوق
*ومنك طالب سماحي
*يا ليلي، و يا ليلة
*واش باش نشكيلك يمّا
*وقالولي لا لا
*صغير و في قلبي غُمّة
*نحب نطير و نطير الفوق
*يحبوا يقصولي جناحي
*وليدك راني مخنوق
*ومنك طالب سماحي

__________________________________________________________

*(1#) صورة شاشة "سكرينشوت" من قسم معلومات المقالة على ويكيبيديا (تاريخ إنشاءها واسم المحرر الذي أنشأها):

== روابط خارجية ==
*[https://youtu.be/IJHPpTYtIqk الأغنية من القناة الرسمية]
* [https://youtu.be/AONVpJ--1JQ أغنية يا ليلي يا ليلة، كوفر من أداء المدون-المغني-اليوتوبر نور رضوان]
* [https://youtu.be/7QXaKKigI6A أغنية "يا ليلي ويا ليلة" مع الكلمات]

== مصادر ومراجع ==
<div style="height:180px; width:100%; overflow:auto; padding:3px; border:solid 1px;">
{{مراجع|2}}
</div>

== طالع أيضا ==
*[[ريس لبلاد]]
*[[الحاقد (مغني)]]
*[[بلطي (مغني)]]
*[[حمادة بن عمر]]
*[[سليم عمامو]]

{{شريط بوابات|عقد 2010|فنون|تونس|موسيقى|إفريقيا|حقوق الإنسان}}
[[تصنيف:أغان تونسية]]
[[تصنيف:أغاني 2010]]
[[تصنيف:راب]]
[[تصنيف:موسيقى]]

قصيدة انتظرها.. قصيدة المحبين والحاجة إلى تكامل الذات.. الحاجة إلى سمو الحب، إلى الأنثى

تأملات في قصيدة "انتظرها" لمحمود درويش، على ذكريات من ذلك الماضي البعيـــد:

كلمات قصيدة لم تأت  و"انتظرها"، بالنسبة لي هي عبارات تحكي عن مشاعر وأحاسيس، عندما كنت أُحوّل غرفتي الخاصة إلى تحفة فنية وكأنها كويكب أو مركبة تأخذني وزائرتي إلى عالم خارج هذه المجرة.. 

كنت أحوّل غرفتي وكأنها لوحة سُريالية من إبداعات ريشة الفنان الهولندي "فينسنت فان غوخ"..

لوحة تشكيلية من توقيع الفنان فينيسيت فانكوخ
 وهي تشكيل  لغرفته الخاصة 

هي لم تعد تزورني منذ ذلك الزمن البعيد جدا، كانت في طلعتها كأنها البدر الطّالعُ بكماله، هي لم تعد، ولكن تلك الذكريات وتلك اللحظات مازالت تزور مُخيلتي وأحلامي في كل ليلة قمراء.. فنغرق في اللبن مسافرين معا إلى دربنا فوق هذه المجرة.. مجرّة اللبّانة.
تأملات على أوتار تسرد حكاية قصيدة اسمها  "انتظرها" تستحضر ذكريات من ماض سريالي خاص وبعيد.. أخلاق ممارسة الوجود بثقافة الكاماسوترا.

___________________محمد بوعلام عصامي

  

هــذي القصيــــدة بإلقاءات شاعرية مختلفة لنفس الشِّعر والقافية، لنفس الشاعر وبنفس المشاعر.. 

هذي القصيدة.. وما أجملها من قصيدة منسجمة مع أوتار العود ودقات قلبــــي..

• هذي القصيدة المليئة بمشاعر الحنين تنتظر قوافيها كل المحبّين على "اليوتوب":

https://youtu.be/mpN_OAMXi58

https://youtu.be/mpN_OAMXi58

              ________________________  

     

ومن هناك من ضفة أخرى، من لون آخر، ولغة أخرى، ولكن بنفس المشاعر الإنسانية ونفس الوصف للأحداث واللحظات. لحظات الانتظار المليئة بالحنين وحديث بالأفكار والوحي والشعور بالذات التي تحتاج إلى التكامل، إلى المحب.. إلى  الحب إلى الأنثى.

هذي الفكرة بنفس الصورة المركبة من العبارات  الشاعرية والعميقة على أنغام أغنية "ريتشارد أشكروفت"، كأنها مستوحات من نفس المغرفة التي روتنا بها أغنية  "انتظرها" "Wait for her" للمغني البريطاني "روجر ووترز_ Roger Waters"، المستقاة بدورها  من قصيدة  "انتظرها" ل"محمود درويش.

ونعرج على الموسيقى في هذه الأغنية لريتشارد أشكروفت، التي ألهمت الأذواق الرفيعة بعنوان "أغنية من أجل المحبين".. على نفس المنوال وتباطؤ الدقائق المعدودة وكأنها أمام إله الحب تسرد حكايتها بسريالية، ولكن هذه المرة عند ريتشارد بذوق مختلف، انجليزي، قريب من الهيبيزم.. أو ذات لمحة بوهيمية خاصة، تميّز بها ريتشارد أشكروفت في موسيقاه التعبيرية صوتا وصورة.. كما تميز بها محمود درويش في الشعر.

                    A Song for the Lovers

الغجرية والقيثارة والبوهيمي ولحن الحياة

 

حديث قيثارة على دقّات القلوب

The Best of music 

.

أعطني القيثارة وارقصي غجريةً على ألحانها من أسرار الوجود

♥ أنتَ تفكّر حيث تبدع، وحيث تخلق لحنا يتحدث إلى الوجود..

ألهميني أيتها القيثارة الغجرية واسقيني لحنا.. من ألحان أسرار الوجود

وارقصي غجريّةًً على حديثِ أوتارها مع دقّات القلوب، حيث تبقى ألحانها سارية المفعول.. 

وكذلك يبقى أنين الناي خالدا في بواطن العقول.. 

تتماوج المشاعر مع نسيم ألحانها عالية سامية راقية فوق رياح العجاج وضجيج بني همجون..

ابتسم  للحياة دوما بروح المحبة، فقد تكون البسمة الأخيرة

هكذا تقول الألحان الجميلة..

ابتسم فقد تكون الرّقصة الأخيرة والكأسَ الأخيرة والابتسامةَ الأخيرة

وهي آخر ما يتبقّى عبقًا من روح صفاء المشاعر 

بعد أن يَفنى الوجود..

_______________محمد بوعلام عصامي

________________________________ مدون إنساني عصامي

https://www.youtube.com/watch?v=C4DPEEQZagM

تحفة فنية بثلاثية: الرقص (baile) +عزف قيثارة الفلامينكو (guitarra)+ التصفيق (palmas)...

_____________________________________________________________

:"ملحق: طالع أيضا تدوبنة عن أغية "الدرب الغجري "إلكامينو
http://md-boualam-issamy.blogspot.com/2015/06/el-camino.html

الدّرب _ EL CAMINO

تقول العبارة في المقطع الموسيقي :
"وهذه القيثارة بين اليدين.. أجرّ أوتارها من أجل إخواني (المضطهدين)...

فألهمتني كي أجرّ بدوري مدادا من قلمي المتواضع، وأدون سطورا عنها، قبل أن أضمّها كمقالة ومساهمة تطوعيّة إلى ويكيبيديا تحت عنوان: 
         الدّرب EL CAMINO          

"الدرب" أو"المشوار" أو "الطريق"، عنوانها الأصلي "EL CAMINO"، هي أغنية غجرية شهيرة من صنف "الفلامينكو"  باللهجة "الإسبانية الأندلسية" من أداء فرقة "ملوك الغجر"، خرجت الى العالم الفني سنة 1989 ضمن ألبوم فسيفساء (موزاييك)، وقد حازت  ضمن هذا الألبوم على الشهادة الذهبية من قبل "رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية".

الأغنية مع ترجمة كلماتها على إحدى قنوات اليوتوب

                                                                                      

| الاسم            = الدرب  EL CAMINO
| الغلاف           = ألبوم فسيفساء لملوك الغجر.jpg
| الفنان           = جبسي كينغ/ ملوك الغجر
| الألبوم          = موزاييك (ألبوم) "ألبوم فسيفساء"الذي جاءت ضمنه أغنية EL CAMINO
| الإصدار       = 1989
| النوع           = فلامنكو
| اللغة            = أندلسية إسبانية
| المدة            = 5:03
| المنتج          = تسجيلات كولومبيا

________________________________________________________________________
 إلكامينو على درب البوهيمية على درب روح الغجر

الأغنية في سهرة فنية بالولايات المتحدة لمجموعة الجيبسي كينغ

'''إلكامينو''' هي الأغنية الأكثر شهرة ضمن ألبوم موزاييك، حيث تستحضر ألحانها روح الغجر وذلك الإنسان البوهيمي  السائح على وجه الأرض،  كلماتها العميقة والمتناسقة ، المنسجمة قلبا وقالبا، تستشعر من خلالها صدق وعمق المشاعر لهؤلاء الملوك الغجر، وأنهم نجحوا في إيصال الرسالة الإنسانية بحس عاطفي وجمالي.

أغنية كان لها صداها عندما وضعوا فيها جمال الحس الغجري المرهف، فنجحوا  بإيصال والتعبير عن ذلك الحزن المتشعب في دواخلهم البوهيمية بكل ما تحمل المعاني من رقة وأحساسيس.

ألحان وكلمات منذ خروجها الى العالم الفني ألهمت الكثيرين، وتغنى بها الكثيرون على اختلاف مشاربهم، مهاجرون أو مهجَّريين، أو غُرباء في أوطانهم يعيشون..  كلهم يجمعهم نفس الإحساس تحت عنوان "إلكامينو".

وكأنّ واقع الحال يقول على إيقاعاتها، كلنا غجريون في هذه الحياة  أو محطة منها ، لا نركن لشيء واحد، نحب التعدد، نحب السفر والغوص في المجهول، ونستمر..

نحن أيضا باحثون عن الدرب..  تماما مثلما تفعلون أيها الملوك الغجر.

وأنت في طريقك للبحث عن دربك  في الحيـــاة "إلكامينو".. لا تنســـــى أبدا أن تعيـــــــش♥

 مقاطع من الأغنية 

 أجدني أمشي وحيــــــدا
وأنا أبحث في الطرقات
..عن الدرب

ولأنني متشرد في أرضي.. العــــــالم
 أجدني أمشي وحيــــــدا
وأنا أبحث في الطرقات
عن الدرب

الدرب، دربي أنا
الدرب ، درب الصيف

القيثارة بين اليدين.. أجرّ أوتارها من أجل إخواني
باحثا عن الدرب..

الدرب، دربي أنا
الدرب ، درب الصيف..

*طالع أيضا تدوينة أغنية الخلاص لبوب مارلي:
http://md-boualam-issamy.blogspot.com/2014/04/redemption-song.html?m=0
 
_____________________________________

 مراجع 
^موقع رابطة صناعة التسجيلات الأمريكية (RIAA)
^.vidinfo رائعة الدرب مترجمة الى العربية
^ مقالة صحفية:خواطر مهاجرة: على خطى الدرب..
^رائعة الدرب مترجمة الى العربية موقع anoomi.com

روابط خارجية 
^حفل مباشر لفرقة ملوك الغجر في رائعة الدرب
^مقالة الأغنية من مساهماتي على ويكبيديا