_____________________________________________________________ القلم وما يسطرون...
simo.boualam@gmail.com
مساحة، لأكتب ما أريد!
إنسان، ومدون حر، لا أتاجر ولا أتسول ولا أبيع ولا أشتري ولا أتملق في سوق البشرية!! فقط أنا هنا في هذا العالم أحب أن أعيش بحرية وسلام وأحيا حياة بسيطة وجميلة بذوف رفيع، وأنا هنا على مدونتي لأكتب ما أريد.
أقاوم البشاعة بقيم الجمال والحرية والقيم الإنسانية الخالدة...
_____________________________________
أفكاري متنورة نسبية ديمقراطية قابلة للتحور والتطور والتغيير تستند إلى المنطق العلمي والبحث عن الحقيقة، أؤمن حتى النخاع بقيم الحرية والعدالة الاجتماعية مناهض لكل أشكال العبودية والهمجية والعنف، أحيا إنسانيتي محبا لقيم الخير والسلام بالحكمة والتسامح والتعايش والعدالة.✍️ 🕊️🌿
... آخر الأسئلة المهمة، وهو مستقبل الجنس البشري، فإذا كنا نحن فقط الكائنات الحية الذكية في هذه المجرة، فيجب علينا أن نحافظ على بقائنا واستمرارنا.
ولكننا على أعتاب مرحلة خطيرة جدا من تاريخنا، تعدادنا السكاني واستخدامنا لموارد الأرض المحدودة، ينمون بصورة مطّردة جنبا الى جنب مع قدرتنا التقنية لتغيير بيئتنا للأسوأ أو للأحسن، ولكن تركيبنا الجيني لايزال يحمل غرائز الأنانية والعدوانية،التي كانت ميزة للبقاء على قيد الحياة في الماضي، سيكون من الصعب تفادي أي كارثة في المائة سنة القادمة، ولن أقول الألف أو المليون السنة القادمة، وفرصتنا الوحيدة للبقاء لأمد طويل ليس أن نبقى في كوكب الأرض، بل أن ننتشر في الفضاء..... الهدف المنشود هو نظرية كاملة للكون، ونحن نحرز تقدما جيدا..
أشكركم على حسن استماعكم....
وفي جواب على سؤال مباشر يقول ستيفن هوكينج: أعتقد أغلب الضن اننا الحضارة الوحيدة في محيط عدة سنوات ضوئية، وإلا لسمعنا موجات راديو، أو أن الحضارات لا تستمر لفترة طويلة جدا، ولكنها تدمر أنفسها.
مقتطف من محاضرة لستيفن هوكينج (بالإنجليزية: Stephen Hawking) ولد بانجلترا عام 1942 وهو من علماء الفيزياء النظرية المعاصرة في وقتنا الحاضر ومن أكبر رموز تحدي صعوبة الإعاقة الجسدية حيث لم يوقفه مرضه عن الانتاج والعطاء العلمي والفكري والإنساني.
هناك فرق بين التعصب الإيديولوجي والعصبية المزاجية المرتبطة بالنرفزة، وفرق كذلك بين الإثنين والعدوانية، فالمتعصب فكريا قد يكون ضحوكا هادئا باردا إلا أنه ضيق الفكر وغير متسامح إيديولوجيا وثقافيا ويحمل في طياته افكارا ومغالطات غير بريئة، والعصبية المرتبطة بالمزاج فهي حالة نفسية خاصة، قد يكون الشخص متسامحا ومتفتحا فكريا وثقافيا إلا أنه قد تطبع على شخصيته بعض النرفزة. وبين هذه وتلك تأتي العدوانية كحالة اجتماعية مرضية، ترتبط بمشاكل وظواهر غير صحية اجتماعية معقدة، لا يمكن أن تعود في مجملها الى الفقر. وتتجلى تمظهرات هذه الامراض الإجتماعية في أشكال مختلفة ومتعددة أهمها انتشار الجريمة والعنصرية والإنعزال لدى الأقليات على شكل بعض التجمعات السكنية "كالجيتو" وما قد يرافقه من شعور بالدونية والتهميش والإحتقار، أو بالعكس لدى بعض المجموعات العنصرية التي قد تتوهم السمو والتميز والإستعلاء والتوهم الزائف على أنها مستهدفة دوما من "الأوباش" والأعداء الذين يريدون لها السوء من المكونات الأخرى.
هذه المشاكل الغير الصحية يبقى الجانب القانوني والإعلامي والتوعوي والتعليمي والحقوقي والمادي أكبر المتصدين لهذه الإنجرافات وما قد يترتب عليها من كوارث هتليرية، عرقية كانت أو اديولوجية خالصة !!
وهي
السنة "13" في القرن الواحد والعشرون. بتقويم حوالي "3.300" سنة على
ابتكار أول أبجدية.
وبتقويم
"13.000" سنة على إنشاء أول مدينة في الحضارة الإنسانية. وبتقويم " "3200سنة ق.م على
استعمال أول شراع تواصل بحري بين الإنسان.
وبتقويم حوالي 10000 سنة من تحول الإنسان من سيرورة القنص والقطف الى بداية
حياة الإستقرار وتنظيم المواسم الزراعية.
رغم السّنين والحظ الزمني
الشاسع والمتراكم على حقبة "إنسان اليوم"، وما أفضى إليه من
تطور تقني مهم، إلاّ انه ومع ذلك استمرت مآسي التخلف الإنساني بنفس الهمجية والعنف، وبنفس منهجية
التقتيل والصراع الحيواني، واستمرت السيرورة الإنسانية بنفس المعاناة، وآلام
البارحة هي نفس آلام اليوم، وبمستوى شراستها.. بل هي الصرخة نفسها والألم نفسه، واستمرار دوافع ثلاثية السيطرة والإستغلال
والتحقير. إلا انه اليوم قد أضحى أكثر تنظيما وتخطيطا كمواسم الزراعة الأولى. الإنسان في
الماضي كان منطلقا في الطبيعة التي كانت أُفقه الرّحب، وهو الآن بات سجينا
لحيوانية الإنسان الآخر، حيثما سيحل وسيرتحل سيجد حتمية الصراع بين تجاذبات الشجع
والتسلط والإستغلال والإستحواذ، خاصيات أصبحت ماكينات لا تعرف الرحمة، الفرق
أنها منمقة فقط بمرورعامل الزمن وعلى نفس المكان.. في أمُّنا "الأرض".
ومن جهة أخرى تستمر هذه
السيرورة بنفس درجات الرفاهية والزهو، فقد تغيرت فقط عضلة العبيد بالآلة
التكنولوجية والصفيحة الإلكترونية، واستمرت العبودية كما هي على نحو ها اللاإنساني
المتخلف، والمختلف عن الماضي بتنميقات ومحسنات بديعية فقط!! تستمر نفس المعاناة،و يبقى سيسيف على عهده الأول منحنيا منكسر الإرادة
كادحا، أما في دار لقمان فلازال هو الآمر الناهي وهي على حالها الأول من الضفة الجنوبية
من الجوض المتوسطي، وكأن القوانين والتشريعات هي مجال لتنظيم المجموعات في قانون
سير على هذا العالم، لأن ذئاب في درا لقمان باتت أكثر وعيا وتنظيما بأهمية
النظام، فللإستغلال الأقصى، تحتاج الذئاب في دار لقمان الى أقصى تنظيم،
تنظيمات لجؤوا إليها كبشر عندما اشتد الصراع وصرخت الأفواه من
"جنس الإنسان" متمردا على شقه الأناني والحيوان، صرخات كالرعد حينا
تريد أن تستبقي هذا الجنس من بني البشر إنسانيا فينا، متميزا لاحيوانيا..
أيها
الإنسانيون، إن صرختكم التي وانتم تسعون دوما الى إطاحة الصخورة على كاهل سيزيف الإنسان المنبوذ، وانتم تدرون أن دار لقمان هي سجننا، مادمتم ترون العالم بلا حدود، فهو بيتكم الصغير حيث الدفئ الأسمى والأجل، حيث لا نشعر الخوف من الضباب الذي يرقد أما أعيننا. أنتم خلفاء الرسل وملائكة الأرض.. وبدونكم ستقتل الذئاب فينا كل يوم روح
الإنسان، و تسير بعالمنا الى رحلة الدمار الأبشع. عندما تقتلون في روح الإنسان إنسانيته في الزوايا التي امتدت أوساخ أياديكم إليها، فتلكم أبشع جريمة على وجه الأرض. عندها تتفتح أبواب المباح نحو "فرضية
الزيف الأكبر" الفصيلة الأسمى والأكبر والباقي حشرات تقتل.
أيها الإنسانيون رصيدنا
على هذه الأرض هي أخلاق الإنسان وأنتم شعلتها التي لا تنطفأ.. نعم لا تنطفأ إلى
أبد الآبدين.. شعل لا تنطفأ كلما أنارها ثائرٌ يحمل شعلة الإنسان على
ذلك الذئب البشري من فصيلة "الإنسان المجرم" في حق أخيه الإنسان.
حولوا أركان الأرض الى
منجمهم وعليها كلابهم.. ولكنها في أعينكم أنتم هي الأرض أمنا حيث حقلنا
الأخضر و بيتنا الأصغر الذي ينقصه إستكمال سقفه من روح السلام..
تقول
الأغنية المستقاة من أنشودة الأسطورة الأمازيغية القديمة، التي تتحدث عن
فتاة تعمل طوال النهار في حقول الزّيتون، فإذا غربت الشمس عادت تجر تعبها الى
البيت حيث أبوها شيخ عجوز، تدق الباب فيحتار الشيخ أن يفتح الباب لقادم غريب
قد يكون وحش الغابة، فيقضي عليه
وعلى الصّغار ولا يستطيع له دَفعا..
تقول
الأسطورة أن الوالد اتفق مع ابنته أن ترجّ أساويرها التي تحفظ نبرة صوتها، فإذا
سمعه فتح الباب لها، عندها فقط تدخل البيت وتأوي إلى حضن الوالد الهرم،
منشدة بحزن "يـــا أبتي إني أخشى وحش الغاب يا أبتي"..
فيجيبها
الوالد الهرم بأسى عميق : "وأنا أيضا أخشاه يا بنيّتي.."
وتستمر
الأنشودة في وصف دقيق للحالة الإنسانية
بين الحب والخوف من المحيط، وحالة التآلف والدفء ولعب الصغار يملأ المكان حول
الجدات حيث الحكايات المليئة بالحكم من الماضي البعيد، والنسوة اللواتي ينسجن
النسيج.. وحلول المساء وبداية الشعور بالتخوف من قدوم هذا الوحش الغريب على
وجدانهم.. فيتكرر المقطع على لسان الشيخ الوالد والإبنة المتعبة من عمل الحقل :"يـــا أبتي إني أخشى
وحش الغاب يا أبتي"...
وأنا لا
يسعني هنا، إلا أن أعيد كتابة بعض الكلمات بين هذه السطور مستعذبا ومتأملا في ألحان
هذه الأغنية، وأنا أجزم أن ذلك الوحش الغريب الشرس هو الذي يحمله كل واحد فينا،
حيث الغدر، حيث الخبث، حيث الوحشية، وحيث الكراهية، وحيث العنصرية، إنه وحشُ
الإنسانِ نفسه.. إنه نحن ولا وحش غيرنا هدد الوجدان الإنساني غيرنا.
فقد
أثبت الطبيعة والزّمن أنه لا وحش على هذه الأرض، يقتل ويدمر ويعكر براءة الإنسان في
طبيعته الأولى، أكثر من هذا الإنسان نفسه في نسخته الحيوانية الوحشية. تلك الحيوانية التي تزداد شراسة عندما تتفاعل مع
عقلٍ سيكوباتي إجرامي مسيطر وقاتل، إنه الوحش نفسه وليس سواه على كوكب الأرض، بل
هو أكثر تطورا ودرامية من المشهد الأول ممّا جاء في الأسطورة.
عدوّكم هو فيكم أنتم ولا
سواكم.. هو ذلك
الوحش الذي يسكنكم!
"السياسة الأمريكية لا تستند على العواطف الانسانية" _______________________هنري كسنجر إقتبس اليوم أحد الصحفيين العرب المرموقيين على الساحة الإعلامية هذه القولة على جداره الخاص، فكان لي فيها تعليقا خاصا:
إنّ العالم بدون ركائز تستند على قيم إنسانية عليا يؤمن بها الجميع وتفرض بالإجماع كقيم مثلى لا بديل عنها، أولها التسامح وخطها العريض حقوق الإنسان، فإن العالم سيبني خرابه بنفسهلأن هذا الطريق الميكيافيلي لا يصنع إلا الذئب والثعلب والضبع والوحوش القاتلة، التي تدمر وتقتل وتخدع وتخادع، فيتحول الصراع الى صراع وجود بالضرورة، صراع وجود سلبي تدميري بالسعي دائما لتحطيم الآخر، تحت معادلة "بتدمير الآخر سأنهض أنا" و "بموت الآخر المختلف سأحيا أنا"،فتتغير ماهية الوجود لا إلى تعارف وتناقح أفكار ومعارف ومسار على شكل تسابق وتنافس تخدم التنمية البشرية، فتخدم الإنسانية جميعا. للأسف لا يريده بعض المتعصبين المختبئين في الأروقة العليا، لأنه لايشبع دواخلهم العنصرية ولا يغذي كراهيتهم المريضة ! بمنطق صراع الحضارات: متى كان للبسطاء قرار في هذا العالم !! كثير من الأمم سيطرت من قبل.. ولكن ماذا بعد!!! لولا الإنسانيون لإنمحت كل شقائق النعمان على وجه الأرض!!! ____________المدون محمد بوعلام عصامي
طالع أيضا هذه التدوينة الملحقة بعنوان الإنسيون وشقائق النعمان:
أشهد بعمق هذه العبارة، للشيخ محمد متولي الشعراوي، في زمن تجارة الأديان المربحة وزمن النخاسة وأسواق اللحوم والأعراض البشرية. إن لم تستطع قول الحق.. فلا تصفق. وأدعمه بالحديث النبوي حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا رأيتم المداحين ، فاحثوا في وجوههم التراب " . "(احثوا) بضم الهمزة وسكون الحاء وضم الثاء تعني ارموا (التراب في وجوه المداحين) جاءت بصيغة المبالغة إشارة إلى أن الكلام فيمن تكرر منه المدح حتى اتخذه صناعة وبضاعة يتاجر بها الناس،الشخص الذي يجازف في الأوصاف عند ذي مصلحة وأكثر الكذب، يريدأن لا تعطوهم على المدح شيئا، فالحثي كناية عن الحرمان والرد والتخجيل. عن همام قال: جاء رجل فأثنى على عثمان في وجهه فأخذ المقداد بن الأسود ترابا فحثا في وجهه وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لقيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب * ( صحيح ) _ ابن ماجه 3742 : وأخرجه مسلم . الخلاصة: لا بأس أن تمدحوا زوجاتكم وأحبّتكم وتزيدهنّ دلالا، وإمدحوا أحبتكم واخوانكم وأهلكم وأصدقائكم من المقربين، كلٌّ هؤلاءِ الذين ترجون محبتهم محبّةً خالصة، ليس لكم فيهم طمعا.. وللختام، اذكروا أمواتكم بخير، ولا تمدحو المتسلطين في الأرض، فتكونوا كالشياطين تزين أعمالهم وتزيدهم غرورا واستكبارا.. وإنّ هذا لَبيتُ القصيد! __________________________ محمد بوعلام عصامي
هناك إنسيون يؤمنون بالإنسانية، وهناك ذئاب تستعمل روح وجوهرالإنسانية. فيا أيها الناس لا تقتفو أثرهم الغادرة والوحشية.. فلولا الإنسانيون الحقانيون لما عدنا نرى زهورا تنبت على هذه الأرض!!
هم مستمرون في الوجود والنضال بين النور والظلماء.. السرّاء والضرّاء. وفي النهاية، أرواحهم فقط من تبقى مجيدة على كوكب الأرض.. حيث نشعرها كلما سرنا بين حقول السنابل، وحيث تُزهر شقائق النعمان!! __________________محمد بوعلام عصامي
مقتطف من محادثة مع صديقة: يبدو أننا لن نتفق ابدا !! تقول الميكانزما الميكافيلية في تكتيك السيطرة : "كي تسيطر على شعب ما، أوهمهم ان نصفهم او أكثر من ذلك متخلفا" عندما حققت فرنسا وروسيا وانجلترا ثوراتها الناجحة، كانت الأمية في معدل الخمسين بالمائة في صفوفهم. كي تعيش حرا يجب أن تنظر الى الأمام ولا تلتفت الى الخلف، وإلا بقيت هناك.. معششا في الويلات الى الأبد. الطبقة المتوسطة تحمل المشعل، تكافع الأقلية المسيطرة وحميرها، وفي نفس الوقت تسعى لتنوير الكادحة. هكذا حملت الشعوب منارة الحظارة.. يدا بيد... أنت صديقتي تتحدثين عن شيء إسمه المكياج.. دون أن تتحدثي عن تنظيف الوجه من أعماش الليل والبارحة.. عندما ننزع سقف الخوف والترهيب و"التكليخ" والإستحمار ستشرق الشمس على بهونا، فشمس الوطن تشرق على الجميع بدون إستثناء..!!
________محمد بوعلام عصامي
استحضر حديثا من دين المسلمين رغم أني لا أعترف بكتب البخاري ومسلم وأطالب بإعادة تصحيحها، و الحديث الذي سأفتتح به مقالتي كمنطق هو عن الباغية التي مرّت على كلب بجانب بئر وهو يلهث على حافة الموت من شدة العطش، ودَنَتْ تدلُو بنعلها إلى عمق البئر لتروي عطشه ماءً وتنقد حياته.. وفي عالم اليوم حيث آبار البترول التي تشيع وقعت في أيدٍ غير أمينة لا قبل لها بعالم القيم المدنية والديمقراطية ومرجعيات الشعوب، نقلت مجموعات من عقلية البعير والقبليات البائدة من عصابات قطاع الطرق إلى عصابات عائلية تعيث في الارض فسادا ودمارا، بعد أن انتقل الشرق الأوسط من عالم آبار الماء إلى عالم آبار البترول، لم تستفد من مداخيله القيم وبناء شعوب منتجة متطورة، ولم تفعل عصابات انتقلت من قطع الطرق إلى اقتطاع المداخيل في معاكسة وتخريب قيم الحرية والديمقراطية والدولة المدنية، تشيع التلوث وتجارة الخراب، لأقول لكم ولجامعة الأعراب ولمجانين الكراسي أجمعين وللكلاب السخيفة والشرسة حولكم، التي تحرس جبنكم والجمود الذي يسكن عروقكم : ما أنتم صانعوه يا أولاد القحبة أجمعين بعد عشرين عاما من اتضاح وجوهم وانجلاء الغبار عن ملامحكم إلا بعير تلتهم الاخضر واليابس وتنشر التسلط والخرافات حسب أهواء الطاعة والافيون وشيوخ البترودولار في نشر التدجين والتهجين وتخدير العقول وصناعة الطائفيات ومحاولة الركوب على مآثر وأطلال القوميات التي صنعها اناس آخرون مع موجة الإشتراكية العالمية وتوحيد الاوطان وطوائف الشعوب من مسلمين سنة وشيعة وسنة ومسيحيين أرثوذوكس مشارقة.. ولكنكم اردت سرقة قومية لم تنجح لأن العرقية ليست ديمقراطية وإنما الاوطان تكون بقيم مدنية حداثية ليبيرالية تجمع الشعب بطوائفه والوانه حول الأرض.. أرض الوطن الأم. اما انتم فلن تستطيعوا إلا الركور على الإنحطاط والسقوط لبناء قراديات طفيلية لا تصب إلا في مصلحة قبلية وعائلية هدامة ومخربة للقيم الوطنية وروح الوطنية وتلاحم الشعوب!! وما اتجاه سكِّتكم إلاّ نحو ذلك،ولا شيء غير"الإنحطاط والهمجية والسقوط"!! فباغية حديث الكلب والبئر من بني إسرائيل، هي أشرف منكم جميعا وأنتم تجتمعون في جامعة أحقر من حظيرة خنزير، لا تصلح لشيء غير جمع مؤخرات فوق الكراسي.. مؤخرات النهب بلا عقول ! باغية البئر من بني إسرائيل، على الأقل لما رأت كلبا يلهث حول بئر ماء عطشا، خفق قلبها شفقا، فأخذت بنعليها، ونزلت البئر، لتسقيه ماءً، قبسا من الله رحمةًَ وفطرةً في حب الحياة، فانكتبت للكلب حياة وفُتحت لها هي باب من أبواب الجنة. وأنتم اليوم مسؤولون في إقطاعياتكم عن دمار البشر وتوقف غرس الشجر، أتساءل ونفسي عجبا: كيف تستسيغون اللهو وكيف تأكلون كالبعير وكيف تشربون نخبا ونعيما وتسكنون الأسوار العالية في عواصمكم وتعزلون حقارتكم العالية عن حقارة الشعب الدّانية. أسواركم بنيتموها عالية بحجارة الوطن على مستقبل شعوب وثروات أوطانه، وأحلام أطفال وانكسار شباب، حتى أضحت الأجساد هزيلة، والعقول سخيفة تلهث كل يوم ذلاّ وحقرة وجهلا وقمعا وخيبةً.. ككلاب عطشى بلا سقف ولا مأوى، وعدظ لاجئي شعوب الشرق الأوسط هربا من سياساتكم الفردانية القبلية العائلية الضيقة اللامتناهية الانانية والنرجسية التي تتغدى على الخرافات ونشر الأفيون!!! بئر ماء الصحراء سقت كلبا فكانت عبرة للرحمة والغفران، وبئرنفط الصحراء سقت جشعكم وجُبنكم حتى تدلى غرورا على أعناق شرفاء القلوب ونبلاء السريرة يا أولاد القحبة.. بئر ستُمسي عبرة للتاريخ بعد غدٍ قريب، بئرَ فجور وتخاذل وجبن وجشع، عبرة في قمة الجهل والاحتكار والتسلط البدائي والجبن الأناني والفشل الذريع، وكلّ شيء نذل يا أولاد القحبة أنتم أجمعين.. وفرج أعتى باغية على الأرض أشرف منكم ومن جامعتكم العربية حيث تجتمع مؤخراتكم وانتم تشبهون كالضفادع أجمعين!! سيحكي التاريخ للمستقبل كيف يصبح الخونة أسياد وكيف تاجروا بالمبادئ وحرية الشعوب.. تجار العبيد ونشر ثقافة العبودية والخرافات الأفيونية فلتذهبوا إلى الحضيض ولا مستقبل لكم ولا لإقطاعياتكم المنهوبة.
انزلوا البئر بنعالكم إن كنتم شجعانا،فهاهي نكبة الأرض وجياع الأرض يطوفون حولكم بعد تدمير العراق وحرية الشعوب في أوطانها رغبة منكم أن تحيا مثلكم في عقلية البعسر وخرافات طاعة ولي الأمر وكل أمير صفير العقل والعزيمة كبير المؤخرة من شدة الإفتراس كالضبع كالبهيمة.. فتبّا وتبّا لكم أجمعين..وهاذي كلمتي أقولها فيكم عربانا وغربانا وخربانا:
زمزم الله عليكم أسواركم الخرافية بالفضائح والفواحش من كل صوب .. فلابد أن يكتمل ذلك اليوم مهما طال في تاريخكم كثرة التغوط والتبول من داخل أسواركم على صفحات التاريخ ورؤوس الناس!! وما بنيتم لكم ولذريتكم يا أولاد القحبة بعد ان كنت قطاع الطرق وعصابات سارقي البعير والدجاج، وهذا كل ما يمكن أن ينتجه قطاع الطرق بعد اعتلاء عروش محميات قاحلة غير قطع الحرية وحبس المياه عن مجاريها الطبيعية، فدمرتم كل شيء في خدمة خيوط الدمار والحقد وفاشيات الكراهية، وجعلتم من الشعوب كأنها في أوطانها كأنها كلاب منبوذة، لا إنجاز لكم سوى أن تلهث حولكم بلا عقل في خرافات شيوخ الزندقة وتجارة البشر يا أولاد القحبة!!! تبا لكم يأولاد القحبة وللمجرمين من حولكم ووراءكم أجمعين.. فليست النّساء وحدها من يحترف البغاء.. ولكني أجزم أن بغاءكم أحقر لأنه بغاء بدمر الخرية والعقول وبناء اوطان حديثة هو بغاء لن يعرف الغفرانا... ما أحقرنا بين الشعوب بسبب خرائيات مؤخراتكم التي تتدفق مع البترول الذي لولا موجة الاستقلال في دول الجنوب لبقيت كل عائداته كاملة غير نسبية للإمبريالية. ما أحقر الشعوب بدون حرية ودول ديمقراطية حديثة على ذلك الجزء من الأرض المستديرة! ما أوسخكم وقد توسخنا معكم بسياسات الجهل والبعير وخرافات طاعة الأمير ابن القحبة في اهوائه اللامتناهية... بسببكم يا أولاد القحبة، توسخت صور شعوب الجنوب المتوسطي! كل الأمم الحرّة تنعم بثرواتها تطورا وعلما وتعليما وذكاء وصحة وحقوقا.. إلاّ هذا الجزء الذي تنتعلونه يا أولاد القحبة، فثروتها تصبّ في إرضاء غباءكم وهمجيتكم وجشعكم أللامتناهي في تضخيم بطونكم وعجائزكم المتهدلة، كعقولكم المتقدمة جدّا في التسلط البدائي،ط والهمجي وفي انانياتكم ونرجسياتكم التي تتغدى من أفيونيات الخرافات!! تبّا للمكيافليين الأعداء، القادمين من بعيد، الذين يستغلون حقارتكم وسخافتكم، و يديرونها، ويحركونها بعقلية العدو في سطور الأساطير. نقول لهم: في عالم اليوم"قريتنا الصغيرة" أراك من قريب وتراني من قريب، بدون حواجز، نقول لكم سينتهي الاستغلال وستبقى ملامح الجريمة عار عليكم وعلى العقليات الفاشستية. أنت تستغل شقاء أخوك في الإنسانية، وهي لا تعرف حدودا لا عرقية ولا قبلية، كلنا نمرض وكلنا نحب الحضارة والسلام وكلنا نحترم نبل النفوس وقيم حقوق الإنسان وكلنا نطوق ونتعطش للحرية. أنت الذي تريد أن تختزل الإنسانية والقيم الديمقراطية تريد ان تحجز إشعاعها نعيمها وإشعاعها ونورها داخل حدودك، فأنت ايضا وسخ كوسخ مؤخرات امراء البترول كذلك في انتهاك الشقاء ونشر الدمار وقمع الحريات وانتهاك حقوق الإنسان وإشاعة الخوف والإرهاب والاستغلال! وهي ستكون عارا عليك.. كعار تدمير واستعباد إفريقيا، عار سيطاردكم الى أبد الآبدين، لأن الجريمة لا يمكن إلا ان تسمى جريمة. نقول لك لن تستطيع التدليس ولا الكذب.. هو عار على جبينك تحت تدليس ناصيتك.. ستعتذر وبخجل عميق.. عندما تزهر القيم ويسود القانون والديمقراطية والعدالة وتسود العلوم في خدمة رفاهبة الشعوب وليس الأوليغارشيات الجشعة والميكيافيلية الحقيرة التي تتغدى وتتضخم من جروح الإنسانية، ولكن لابد يوما أن تنهار في مرحلة من المراحل عندما يصبح بقاءها لا يمكن استعابه ولا بد أن ينطلق العالم بقوةً أخلاقية إنسانية عظمى.. كسطوع الشمس على جبال الأرز. بعد هذا الكلام أرجو من زوّار المدونة والأصدقاء الكرامالتفهم والغفرانا على بعض الكلمات، التي جاءت منسجمة مع ما يستحقه تحليل الواقع اليومي للشعوب في هذا الجنوب المتوسطي.. أعذروني ثانية، فالـــواقع أكثر قذارة مما كنت أتصور!! وما بوسعي إلاّ أن أقتبس إعتذارا لكم من مظفر النواب، وأترك أبياته لكم لعلّكم تتفهمون المضمون. السلام عليكم محمد بوعلام عصامي مقتبس إلى الإنحطاط العربي: اغفروا لي حزني وخمري وغضبي وكلماتي القاسية، بعضكم سيقول بذيئة، لا بأس.. أروني موقفا أكثر بذاءة مما نحن فيه!! "مظفر النواب" *************************************
كما وددت في النهاية أن أترككم ومقتطفات من قصيدة مظفر النواب، الذي خبر الخِذلانا والعِربانا منذ سنينا طِوالا: لست خجولا حين أصارحكم بحقيقتكم إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم فما أشرفكم أولاد القحبة كلكم كلاب خنازير دون اسثناء فما أشرفكم أولاد القحبة.. هل تسكت مغتصبة؟؟؟ أولاد القحبة.....لست خجولا حين أصارحكم بحقيقتكم أن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم تتحرك دكة غسل الموتى أما أنتم لا تهتز لكم قصبة! الآن أعريكم في كل عواصم هذا الوطن قتلتم فرحي في كل زقاقأجدالأزلام أمامي أصبحت أحاذر حتى الهاتف.. حتى الحيطان.. أعترف الآن أمام الصحراء بأني مبتذل وبذيء كهزيمتكم يا شرفاء مهزومين ويا حكاما مهزومين ويا جمهورا مهزوما ما أوسخنا... ما أوسخنا... ما أوسخنا و نكابر.. ما أوسخنا لا أستثني أحدا مظفر النواب ملحق: http://md-boualam-issamy.blogspot.com/2013/09/blog-post_30.html
من أقواله: * "عزيزتي تمسكي بخيط العنكبوت ولا تستسلمي". (من رسالة الى زوجته إلييدا). * "لا يهمني متى واين سأموت لكن يهمني ان يبقى الثوار منتصربين ، يملؤون الارض ضجيجا، كي لا ينام العالم بكل ثقله فوق اجساد البائسين والفقراء والمظلومين".
سأموت يوماً ما دون إرادتي ، كما وجدت دون إرادتي ، فلماذا، وقد وجدت، لا أعطي معنى لهذا الوجود؟ لماذا لا أدع هذه الفترة من الزمن التي تفرّق بين ولادتي وموتي تشع بالحرارة؟ _______________________________ الأديبة كوليت خوري
______________________________________________________________ رأي و تعليق: وُجدنا بدون أن يكون لنا إختيار، كما هي المنية لا ندري في أي يوم ستطرق الأبواب. بين هذين القوسين لنا إرادة أن نكتب شيئا يشع أملا في نبض الوجود "ونسمع نغمة الروح من وراء ضجيج العميان وصراخهم"!
