Hey Bloggers, play a song for the lovers, "you are beautiful", tonight Please, play a song for the lovers

#في_الاستماع

You are beautiful

تبقى هذه الأغنية خالدة ومن الروائع الفنية التي أُنتِجت في في الربع الأول من القرن الواحد والعشرين، ومن أجمل الأغاني التي أشبعت ذوقي صوتا وصوة و"فيديو كليب"..

الإنجليز غالبا ما يبدعون بأشياء بسيطة ويصنعون الجمال.. 

والبساطة أمُّ الجمال

I believe that simple things can be really powerful..

The simplicity is the mother of beauty 

_______________________________________

  _____________________
I believe in the simple things in life; everything derives from the beginning. You take things very simplistically and try to be the best person you can be._( bill Goldberg)

________________________________________________________________________________________________

James Blunt, is an English singer, songwriter, musician, and record producer.

About the song "you're beautiful", "Dashdot" formerly "About.com" as professional link Produce high-quality content and professional critical content,  gave the song 4,5 stars out of 5, commenting: "The simple power of Blunt's songwriting is effective at conveying the pain of realizing he will never be with the object of his affections". ^{[*The source]}

# ابداع
# البساطة أم الجمال
#مختارات
# أغاني_خالدة

____________________________________________________________________________________,

+ تعليق وإضافة بسيطة:

هذه الفقرة سأضعها على موسوعة المعرفة في فقرة "فيديو كليب الأغنية" وذلك بعد إنشاء مقالة خاصة بالأغنية على موسوعة المعرفة  بعد بضعة دقائق من الآن ثم على ويكيبيديا أيضا:

== شريط فيدو الأغنية ==

طبع تسجيل الأغنية أفكار فنية موسيقية خلاقة، لا من حيث الشكل في [[فيديو كليب]] الأغنية، أو من حيث الأداء الصوتي والحضور السيميائي للمغني، فقد قُدم التسجيل بشكل فريد من نوعه، وبنمط سردي معبر عن علو في الرؤية ورقي في الذوق، حيث يظهر الفنان وحيدا في كل مقاطع الفيديو (كتعبير عن موضوع خصوصي) يخص الشخصية المحورية التي يفترض أنها المعبرة عن كلمات الأغنية،  كل المشهد  وراء خلفية أفق السّماء بزخات مطرية خفيفة وأرضية بيضاء توحي بجو ماطر أو ثلجي ناصع.

يبدأ المقطع بقدوم [[جيمس بلانت]] مرتديا معطفا ما لبث أن نزعه وقميصه، في التحام مع العالم الخارجي غير المحدود في الصورة بأفق السماء وارضية مرتفعة ناصغة البياض كأنها الثلج، وكل ذلك وهو يغني عن جمال أخاذ قد أصاب سهمُه أعماقَ فؤاده، ثم ما لبث أن نزع عنه أيضا حذاءه وساعة يده وخاتمه، في مشهد يعبر عن بساطة شخصية بطل الأغنية، فترتفع عدسة الكاميرا إلى أفق السماء التي تزينها طيور محلقة، تبدو من بعيد وكأنها دلالة جاءت بالمصادفة وبالموازاة مع تعبير جيمس في عبارات الأغنية عن عظمة ذلك الجمال الذي وصفه ببعيد المنال أيضا، في ألم الوعي وإدراك أنه لن يكون أبدًا وراء مجاراة عواطفه.  (كما جاء في عبارة الأغنية: لأنني أدرك أنني لن اكون أبدا معك _ because I know I will be never with you)، تماما كما جاء في تعليق موقع "دوت داش" المتخصص في إنتاج محتوى عالي الجودة على النت،  حيث حصلت الأغنية في تقييم فني على أربعة نجوم من خمسة،  معلقا الموقع على هذا العمل الفني كالتالي: "إن قوة البساطة في كتابة أغاني بلانت فعالة في نقل ألم الإدراك أنه لن يكون أبدًا وراء عواطفه"). 

وفي واسطة عقد الفيديو يركن جيمس متربعا إلى  الأرض، كأنه في جلسة تأمل يوغا، ثم ما لبِثَ ان اتجه نحو البحر حيث ينتهي المشهد والأغنية بقفزة جيمس نحو الأعماق، بعد أن كانت الانظار متجهة للسماء البعيدة، يطلق العنان نحو مساره الخاص، ويشق طريقه نحو الأعماق، هناك في عالمه الواقعي بعيدا عن السماء،  في عوالمه الخاصة التي يجيد مضمارها، ثم يختفي عن الأنظار، في مشهد يشير أنه رجل تحديات وسبَّاح ماهر يجيد خوض المضمار في الأعماق الممتدة حيث هو وحيث واقعه وحيث أدرك أنه لن يجاري عواطفه وراء المستحيل ، ثم يرتمي ولا يستكين أمام الحواجز التي تعزله عن حياة الجمال.

               ________________________________________________________________________

*: طالع تدوينات أخرى بعنوان:

هذه الأوتار وهذا العود وهذه الكلمات وسلام على هذا الثلاثي المبدع  + 

 +  نبض الأوتار وشجون الناي  وتأملات على رائعة "قصيدة انتظرها" 

التجارب ودروس الحياة والتاريخ

الحياة غالبا ما تضع المرء أمام الامتحان الصعب قبل أن تعطيه الدروس.. وكأنّ لسان حالها يقول "إن دروس الحياة في التاريخ.. والتاريخ يعيد نفسه"

*ملحق مرتبط يُتبع بالتدوينة:

عُصارات ترفع من قيمة الحياة

Happy Easter

Happy & blessed easter for everyone doing good in this life & world.

عيد فصح سعيد.. بالحكمة بالصبر بالأمل بالشفاء بالسلام

I love Easter. It’s the time for eating all the chocolate you can find with complete impunity!  it's the time to benefit delicious moments in this quarantine 2020.

 Have a delicious Easter.  Happy & blessed easter to everyone doing good in this life&world.  

.. Keep strong whatever the situation. Life is short experience, Make it good and Beautiful.. 

 With love 

هذه القيثارة

 هذه القيثارة.. وهذه الأوتار وهذه المشاعر

هذه القيثارة التي تلهب المشاعر ثم تتحول إلى حركات راقصة كأنها تقرأ ما التقطته من موجات تصدر من أوتارها، تحركها أنامل كأنها تجاري الزمن تسابق عقارب الساعة في حزم.. 

• إنها موسيقى تنزل على الروح عبيرا وسلاما، كوحي الأنبياء، رُسُلها أوتار إلى مشاعر الروح والجسد.. 

هذه القيثارة تُلهب المشاعر،  فتتحول أنغامها إلى حركات موزونة تعانق الأرض وتخاطب السماء، وكأنها تتحرك  بحبال تتهاطل من سقف السماء كبريق خيوط رعدٍ كهربائية رفيعة ومشحونة بالإلهام على مُوصلاتنا الحسية، تبدو أنامل اليد بين أوتارها كأنها تجري وتسابق خطوط الزمن، وأنامل الأرجل ترقص لتُجاري عقارب الساعة، كلوحة الزمن،  كوحي سماوي إلى هذه المشاعر..

 تلهم الروح المقدس وتفرغ شحنات الجسد من أوج المد إلى الجزر.. إلى البحر الهادي.. حيث سدرة المنتهى والحب المُشتَهى..

تلك هي رقصة الفلامينكو..

استحضار سطور من الماضي حديثها لازال مستمرا..

حديث الماضي المستمر

حديث الماضي Memory On Facebook 

لكلّ كلمة أذن وكل عبارة عميقة توجه لروح يرجى منها أن تصغي، ولعل أذنك ليست لكلماتي.. 
فلا تتهميني وبوهيميتي بالغموض لأني سأرى ذلك فيكي جمود.

أعداء حياتي هم أولائك البشعون الذين يريدون شبابي أن يسير مع قطيع العبيد أو يركن للجمود.. وذلك يؤذي روحي، لأني بوهيمي لا يعرف الحدود وفوق ذلك حرّ نبيل وعربيد أيضا.. 

أ

The brown beauty #GreenPeace 

لن أكون لك سجنا وحياتي حياة الصقور وأنا ابن الصقور.. 
 سأرحل حيث لا أدري بعد سقوط أوراق الحب، منذ أن فتحتِ النافذة للخريف أن تسربت ريحه بين ربيع قلبَيْنا.. 

وأنت تعلمين أن ربيع قلبي وحبّي إليك بدأ عصيّا من أجلك وأنا أسير في دروب الخريف.. في وطن يحكمه طاغوت كضفدع عندهم مقدس، وهو يلتهم أخضرا ويابسا وكل شيء، ثم يطلق ريحا قاحلة على دروبنا.. وقد سقطت عن مؤخرته ورقة التوت، وكشفت عن سوءاتهم وحقارتهم، حيث مازالوا يعدّون للحرية الفخاخ ويتعنتون ويصرون أن يحشرونا في قوالب الجمود..  نهرول مع القطيع وراء مؤخرة الضفدع المقدس، تراهم وحاشيتهم ومَن خلفهم مِن عبيد جُثثا بلا روح، الفضاضة والأبهة سيمتهم في تفريغ مكبوتاتهم على المستضعفين، وترى جثثهم تترنح على أصابعها وتهرول على الرخاميات عهرا وخشوعا وميوعا كجاوري قيصر وهارون الرشيد، يعيشون كالسمك في بحر يأكل فيه الكبير الصغير.. جثث  خبيثة بلا روح تكاد العين  تضُّنها هي إبليس، لو لم يكن الإله قد أعلن للإنس سابقا عن هوية إبليس!

أما أنا فالدرب دربي.. درب الربيع.. فإن اخترت الجمود فلتذهبي أما أنا فلن أعود.. ولو إلى طريق جحيم التيه والآلام فهي أفضل عندي من طريق الزومبي والعبيد.. فسأحيا ما حييت عصيا عن عهر الطاغوت ضفدع البحيرة المقدس عند الطفيليات.. ولن يكون أبدا عند الأحرار.

المقدس هو الشعب والوطن ولا شيء قبلهما ولا بعدهما.. فإن خربوا الوطن وباعوه وميعوا المعاني التي تحيا بها الشعوب فليذهبوا إلى الجحيم.. 

فلتذهبي كما شئت مع ريحهم، ربح كريهة لا يجدي نفعا فيها ذلك السوار، يضيع كما يضيع سوار ذهب وألماس على جثة عاهرة،  يخيطون أوسمة لذكور من ورق كأوراق وزنها عندي كأوراق "الطواليت" ..

أما أنا فكل الأوطان الحرة أوطاني وكل الشعوب الحرة شعوبي..

أنا إنسان بوهيمي فكيف لي أن أنتمي لوطن كلّ شيء يطغى فيه حقير وبخيس هو ليس مني.. 

كل الأرض أوطاني ومنزلي وسماؤها سقفي، والدرب دربي هو درب الربيع.

أنا بوهيمي عصيّ شيمتي سجيتي لا تذوب في قوالب العبيد.. 

وإن كان الدّرب دربي شعابه صعبٌ وبعيد، فالخيار فيه خياري وانا فيه سيد نفسي، أما أنتم فلتذهبوا مع ريحهم في طريق الحقارة تهرولون وراء هرولتهم زهوا إلى كهف الماخور، ليقدمو الطاعة والولاء في طقوس من العهر والنفاق، كأنهم خشيبات مستنسخة تُخوّر بعضها بعضا ويكوّرون بعصهم بعضا تكويرا، على سواعدهم ترى سوار من ذهب وألماس، يقودهم قردٌ يعتلي صهوة جواد، يهرولون كالدجاج بلا معنى، ويغوصون في الحقارة بلا حياة.. 

فإن كان أبو الجهالة في الشقاوة ينعم، .فأبو الحقارة في عهر النذالة كذلك  يزهو بها قناعة ومرحا.

فازهوا يا معشر المكوَّرين والمخوَّرين بين الأمم في وطن أضحى يتيما من الأحرار أصبح مليئا بثقوب الناهبين، يتلاشى مع الأشلاء، صناعتهم نهب في ثقوب جوف الأرض من معادن، وثقوب بين الأفخاد بلا شرف رخيسة يقوِّدونها هشاشة لمزبلة العالمين، لمن هبّ ودبّ من مناطيح أهل بول البعير، يتطاولون على أهلنا منذ أن جعل فيها قُطاع طرقٍ وتجار عبيد " بنوحراطبن" من أزفسهم أهل قدسية عليها وأجبروا أهلها أذلَّةً على تقديم القرابين..