رحيل روجيه غارودي

نَعت الإنسانية يوم الأربعاء الموافق ل 13 يونيو 2012 أحد أبرز مفكري التسامح ومناهضة الإمبريالية والعنصرية العالمية، وأحد أهم دعاة ومنظري "حوار الحضارات" في زمن تسونامي العولمة، إنّه مفكر  ورافض لصناعة خطوط السياج، الكاتب الفرنسي "روجيه جارودي".

         روجيه غارودي ترك مؤلفات عديدة في نقد طريقة عنف وضع الصهيونية ونقد الرأسمالية  (الفرنسية)         

  

 هذا الخبر الإعلامي منقول عن "الجزيرة.نت"  

المصدر:الجزيرة,الفرنسية 

الكفاية والقناعة من أجل الكرامة "الإمام الشافعي"

رَأيتُكَ تكوينيبِميْسَمِ مِنَّة ٍ	كَأنَّكَ كُنْتَ الأصلَ في يَوم تكْويني
فدعني منَ المنِّ الوخيم فلقمة ٌ	منَ العيش تكفيني إلى يومِ تكفيني

                                                                                الإمام الشافعي رحمة الله عليه

تعريف الجِناس: وهو تشابه لفظين، مع اختلافهما في المعنى.

وفي هذين البيتين نلاحظ ان كلمتي:

التكوين الأولى: من الكي بفتح الكاف وتشديد الياء مص‍در كوى.

بينما التكوين الثانية: من كوّن يكون تكوينا. مصدر كون . 2 - في علم الكلام :هو إخراج الشيء من العدم إلى الوجود .

وكلمة تكفيني الأولى: من الكفاية والقناعة.

بينما كلمة تكفيني الثانية: مصدر كَفَن، أي كفنُ الميت.[كفَّنَ يكفِّن ، تكفينًا فهو مُكفِّن.  كفَّن المَيِّتَ، أي لفّه بالكَفَن] .

العلوم والحضارة الإنسانية

العلم كالحضارة، كلاهما يعتمد على عملية تراكمية من الإنتاج والمعرفة والتطور، فالحضارة تشبه ذلك القبس الأولمبي المشتعل، والذي يُسلَّم من جيل الى جيل ومن شعب الى شعب، فيدلو كل شعب بدلوه، وكل جيل يساهم بسهمٍ في القبس الأصل، فيكبرُ ذلك القبس وينمو ليزداد إشعاعا..
وكل حضارة تقوم على العلم ولا يمكن أن تتطور وتنمو وتتوسع إلا بتطوّر تلك العلوم..
فالعلم في مجمله وفي شكله النهائي لا تختلف ميكانيزماته كثيرا عن عملية التطور الحضاري، فهو مجرد تراكم معرفي عبر الأجيال والتاريخ..
                                                    "محمد بوعلام عصامي"

الأمل = الحياة

مـــادام هنــاك أمل، هنـــاك حيــــاة
والعكس صحيــح..

أسعد طــه مقتطف من وثائقي "يحكى أنّ.."

يحكى أنَّ في زمان قريب رجل أتى من زمان بعيد، من أيام الأساطير والمعجزات وحكايات الأبطال، الاسم لا يهم.. صلاح الدين أو عمر المختار.. لا يهم، لكنه في شهادة الميلاد آدم، القامة طويلة لا تنحني إلا تواضعا، اللحية سوداء مهيبة، الوجه كالبدر، من أين أتيت أيها الفارس؟ أنا من هنا، جدّي من هنا، جدُّ جدي من هنا، أنا من الأرض التي كلّما ذبحوا فيها شجرة نبتت منها ألف شجرة، أنا من الأرض التي يُسلب أطفالها في الصباح حليبهم فإذا ما أقبل المساء يرضعون من ثدي أمهم الغضب, وماذا عساك أن تفعل وأنت القليل والظُلم عندهم دين، والحديد أيّها الفارس لا يفلّه إلا الحديد؟
 الثورة، الثورة تهزم الحديد والثورة عندنا كما الثروة عندهم، نتوارثها جيلاً عن جيل، لا تهدأ حتى تبدأ، لا تنهزم حتى تنتصر وإذا شئت المزيد.. فها هي الحكاية من البداية..

             أسعد طه (من وثائقي يحكى أنَّ..)