simo.boualam@gmail.com

مساحة، لأكتب ما أريد!

إنسان، ومدون حر، لا أتاجر ولا أتسول ولا أبيع ولا أشتري ولا أتملق في سوق البشرية!! فقط أنا هنا أعيش من أجل الحرية والسلام والحياة الجميلة بذوف رفيع، هنا أكتب ما أريد.

أقاوم البشاعة بقيم الجمال في الحرية والإنسانية.

_____________________________________

هذا المدون كان(Agnostic) "لا أدرياني"، أو ربما ملحد، ولكن الثبات أن أبقى متشبثا بقيم الحرية والعدالة الاجتماعية مناهضا لكل أشكال العبودية والهمجية والعنف، أحيا إنسانيتي محبا لقيم الخير والسلام والعدالة،

simo.boualam@gmail.com

عرض المشاركات المصنفة بحسب مدى الصلة بالموضوع لطلب البحث الحب الحقيقي. تصنيف بحسب التاريخ عرض كل المشاركات
عرض المشاركات المصنفة بحسب مدى الصلة بالموضوع لطلب البحث الحب الحقيقي. تصنيف بحسب التاريخ عرض كل المشاركات

2012/05/20

لحظة تأمّل "الحب الحقيقي.."

الحب الحقيقي

في الحب، توقف قليلا عند  المعاني التي بها نحيا:

الحب الحقيقي هبة إلاهية، والوفاء خُــلقُ الكـــــــــــرام.
شاءت الأقدار أن تصاب هذه السيدة بمرض السرطان، وكان زوجها شريكها في تحديات صراع المرض يدعمها يواسيها يقبلها كل يوم ويعبر عن حبه الحقيقي في تلك المأساة.. وهذا خُلق الرجال الكرام.. فالوفاء و البقاء على الحب و العهود من سمات وطبائع الكبار.
ففي الشدّة فقط تظهر قوة الحبّ والنّقاء.

وتلك هي المعاني التي يحيا بها المرء فقط  كإنسان، وبها يُدرَك الجوهر ومنازل المحبة العليا...

أن تشعر برقي إنسانيتك، هي أن تشعر وتحس أن شريك عمرك الذي أحبك وأحببته من قلبك الصغير هو جزء من كيانك.. فتظهر المحبة في المواقف العلى في المآسي والأزمات، وعندما يسكن ذاتَه مرض خبيث كالسرطان، فيمُسّ وجدانَك كلّ يوم وكلّ لحظة وتحس أنك منه وهو إليك.. 
"وجعلنا بينكم مودة ورحمة".
                       "محمد بوعلام.عصـامي"


تدوينة ملحقة: 
الطبيعة لا تعرف العنصرية

2022/01/21

امتحان الحب عند تشارلي تشابلن

يقول مثل معروف "إن عدم وجود المال هو أصل كل الشرور" ولكني أضيف إليه هذه العبارة كتتمة مع بعض التعديل الطفيف: 
"إذا ما كان عدم وجود المال هو أصل كل الشرور فإن عدم وجود الحب هو بداية الشر نفسه"

في هذه اللقطة من سينما تشارلي تشابلن يبدو الفقر ظاهرا على محيا تشارلي تشابلن، بينما تحاول امرأة ما استقطابه إلى حبها من خلال المال والدعم.. ولكنه في آخر المطاف يعود إلى حبيبته متفوقا على إغراءات المال رغم الفاقة.. في مشهد سينمائي رغم بساطة الإمكانات استطاع أن يخلق سينما أو يؤرخ لبداية هذا الفن السابع.
هذا المقطع الذي عنونته ب "امتحان الحب الحقيقي" والإنسان بين حاجة المال وحاجة الحب.

رغم أن المال مهم وحاسم في حياة الحضارة البشرية المعاصرة إلا أن المال لا يمكن أن يشتري الحب الحقيقي..
فكما يقول المثل عند الفيلسوف الفرنسي من أصل جزائري:" إذا كنت تضن أنك اشتريت الحب مقابل المال.. فمن الأفضل أن تشتري كلبا منزليا.. وهي الوسيلة الوحيدة التي تستطيع بها شراء خب حقيقي بالمال"
مدونة تأملات محمد بوعلام عصامي

2021/12/02

الحب بعيون دوستويفسكي: اقتران العشق بالمعاناة من وجهة نظر الحكيم دوستويفسكي

"ارتكزت تحاليل سيغموند فرويد النفسية لعلاقة الحب بين الرجل والمرأة في جزء مهم منها على أعمال فيودور دوستويفسكي الأدبية وفي تطرقه وتحليله لشخصيات رواياته من محض الواقع، وذلك باعتراف سيغموند فرويد نفسه بأمانة علمية"
لم يعرف دوستويفسكي الاستقرار الدائم في الحب إلا في سن 46 مع زوجته وأم أطفاله آنا سنيتيكينا، وذلك بعد تجربتي حب سابقتين كانت الأولى انتكاسة مأساوية بموت حبيبته وزوجته الأولى التي وصف علاقته بها أنه قد عاش معها عصرا في حياته وقد وظف شخصيتها في رائعته العالمية الجريمة والعقاب.
 والثانية عاش فيها دوستويفسكي انتكاسة الخيبة مع إحدى المعجبات به والتي لم تكن في الحقيقة إلى بشخصية متقلة أو لعوبة وهي التي طرقت عليه باب الحب بندائها إليه برسائلها. وسيكتشف ذلك في آخر المطاف، حيث ما لبثت أن تخلت عن سكتهما عندما عرض عليها الارتباط الأبدي بالزواج مفضلة طالبا إسبانيا وقد وظيف شخصيتها هي الأخرى في روايته "الأبله".
يقول دوستويفسكي في هذه المرحلة "إني أبحث عن السعادة ولكن، أين هي؟!"
إن نظرة دوستويفسكي للحب بين المرأة والرجل كانت انطلاقا من تجربته حياته الخاصة كإنسان بسيط من حيث موقعه المادي وحياته اليومية ومعاشه اليومي وهو الرجل ذو فراسة ونظر ثاقب وبُعْد نظر وقدرة هائلة وعجيبة على سبر أغوار النفس البشرية من زاوية الصقر المرتفع بهدوء الحكماء.

ولذلك فقد ربط دوستويفسكي طريق العشق الحقيقي بالمعناة فيقول "الحب هو المعاناة ولا يمكن أن يكون حب بخلاف ذلك"




_________________________________

طالع أيضا هذه التدوينة الملحقة والمكملة لهذه المقالة:

2020/02/21

The rules of nature, the biology don't know racism

ولأنّ الطبيعة لا تعرف الحدود فهي لا تعرف العنصرية
 Because Nature  knows no borders, it doesn't know racism

تجاوز الحدود العرقية والدينية والدوس على الاختلافات الشكلية واللونية هي سمات  تدل على تطور في العقل والرؤية وعمق وقوة في الشخصية، ووصول الأشخاص إلى أسمى  المنزلات والدرجات  وأرقى  ما في الوجود الحضاري والثقافي والتفكيري والعلمي والسلوكي في مسار تطور العقل والحياة البشرية عبر العصور..
Love_Without_Borders#
قوانين الطبيعة لا تعرف الحدود ولا تفرق بين البشر ولذلك فالبيولوجيا لا ترسم حدودا وعوائق بين النطفة المنوية والبويضة.. الطبيعة والبيولوجيا لا تعرف العنصرية.
#نعم_إنها_الحقيقة_مون_كماراد


مصدر الفيديو:  https://youtu.be/c5tzKz531lU



 تدوينة ملحقة: 

2013/06/05

المعنى الحقيقي للحب الإنساني

المعنى الحقيقي للحب والإنسانية

The true meaning of love and humanity

♥ this is true love ♥
الحب الإنساني
عدما شاهدت هذا المقطع الذي يصور تطوع رجل في الهند يقوم بتنظيف وحلاقة وقص شعر المشردين أوحى إلي بفكرة وهدف إنساني نبيل مستلهم من عمل هذا المتطوع الإنساني العظيم، وهو أن أسعى الى جمع فريق من الأصدقاء المتطوعين المتجولين بين أزقة وشوارع المدينة والبادية لمساعدة أناس رمت بهم قساوة الظروف والحياة في أوضاع صعبة إلى الشوارع. وذلك بمحاولة التحدث معهم لفهم مشاكلهم العميقة لمساعدتهم معنويا ونفسيا وصحيا على قدر جهد المستطاع ومع الاحتفاظ برابط التواصل معهم بشكل أسبوعي، في محاولة لإخراجهم من المأزق ووحل الظروف الصعبة غير الإنسانية التي سقطوا فيها.

 إستراتيجية تعتمد الدعم المادي بما فيه الكسوة والإطعام والنظافة، ودعما نفسيا ومعنويا في محاولة للبحث في أغوار الأسباب الشخصية وعلاقتها بالمحيط التي أدت الى هذه النتيجة لإيجاد حلول لإخراجهم من قوقعة المأساة، والأخذ بأياديهم نحو الأفضل. 
فريق يتكون من إنسانيين ذوو أهداف إنسانية سامية وحقيقية، يشتغلون في الخفاء،  حيث لا يهمهم من ذلك إلا محاولة إسعاد الآخرين ذوي الظروف والإحتياجات الصعبة، ولا يبتغون من وراء ذلك إلا إرضاءً لضمائرهم ومبادئهم، هؤلاء حيث تكمن سعادتهم الحقيقية في إسعاد الآخرين من فقراء ومساكين ومحتاجين ومشردين...
وهذا هو الفريق الذي سأفخر بالإنتماء إليه، وإنّ ذلك لَإنتماء إنساني وفوزٌ عظيم.
هذا هدفــــي في الحياة، وله سأعمل جاهدا لتحقيقه في يوم من الأيام إنشاء الله، مهما طال الزمن من عمري أوقصر.
ولن نبتغي من وراء ذلك إلا إشاعة الخير وإضاءةُ شمعة بين الشموع في أماكن لا يراها أناس ربما لأنها معتمة جدا، أو ربما لأنهم لا يريدون ذلك، حيث قلوبهم لايبصرون بها فهي كالحجارة أو أشدّ قسوة!
{ قل إن صلاتي ونُسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أُمرت وأنا أول المسلمين }. 
                                                                                     صدق الله العظيم
______________________________________________________
ملحق:
 رابط تدوينتي بعنوان"أنشودة الأمس": 

2014/06/14

وفاة مفكر: "المهدي المنجرة مدرسة تُنظّر لعالم أفضل"

المهدي المنجرة

نعتشمال إفريقيا والشرق الأوسط أحد المنتجين للفكر وقيم العدالة والمياواة وتكافؤ الفرص واحكام عدالة القانون العادل. 
على منوال الكثيرين في العالم، ولكن المهدي المنجرة مهما قد نهتلف معه في التفاصيل إلا أن المرء لا يختلف معه وما نظّر إليه من أجل الدفاع عن عالم أكثر عدالة ينبذ العنصرية والإقصاء والاستغلال.. وهو صاحب نظرية حوار الثقافات التي أراد البعض أن ينظر إليها من زاوية مختلفة وضيقة وهي صراع الثقافات.. (استعملت مصطلح حوار الثقافات بدل حور الحضارات لأني أعتفد أن الحضارة الإنسانية واحدة بينما الثقافات متعددة.. الحضارة تراكمية وهي مشعل ما أنتجته الأجيال السابقة وما أضافته لذتلك الشعلة الأجيال اللاحقة وهي مكتسبة وتبادلية وتتطور بلا حدود..

وقد توفى هذا المفكر مهما اختلف معه الإنسان في بعض التفاصيل، إلا أنه وضع أشياءا مفيدة كمحاضر وكاتب من أجل قيم العدالة  والعدالة الإجتماعية والسلام الحقيقي والعادل على هذه المستديرة (الأرض).

قد لا أتفق معه في أشياء كثيرة وهو أنه يدعو من جبة محافظة شيئا ما تتعايش مع السلطوية، ولكنه دافع عن مجموعته إفريقيا وشمال إفريقيا والشرق الأوسط في دائرة دول الجنوب، اونظَّر  إلى الحرية والمساواة والعدالة وحوار الحضارات البنَّاء كما سماها، في خضم عالم كان يعرف تشنجات عميقة تكثر فيه الهواجس وتجهل فيه كل عصبة العصبة الأخرى.. 

 كان يوم الجمعة الموافق ل13 يونيو 2014 م، افتقدت فيه شمال إفريقيا ودول الجنوب كاتبا أمميا وأحد أعلام فكر المستقبلبات،  تاركا وراءه  فكرا ومدرسة  تنظِّر لعالم أفضل، عالم تسوده العدالة الإجتماعية والمساواة  وقيم الإنسان المثلى.
على خلاف "صامويل هانتنغتون" ينظر المهدي منجرة الى حوار الحضارات المبني على الإحترام والإحترام المتبادل. وقد اعترف "صامويل هنتنجتون" ضمن مؤلفه صدام الحضارات بمرجعية وأسبقية المهدي المنجرة في طرح مفهوم "صدام الحضارات" ولكن فكر المهدي المنجرة كان يصبو الى الدعوة الى تجاوز صدام الحضارات وما قد ينتج عنه من ويلات وقلاقل وانحطاط في القيم الإنسانية التي ظل يتشبت بها على النواجد، الى مفهوم حوار الحضارات المبني على التنمية والتطور والإحترام المتبادل، الذي يعمل على إيجاد  عالم خالي من الديكتاتورية، عالم خالي من الغش والنذالة والإستغلال، عالم خالي من الإحتكار والإحتقار  ضد قيم الإنسان التي بها يرقى، عالم خالي من الجريمة ضد القيم المثلى للإنسانية جمعاء.
______________________محمد بوعلام عصامي

نترككم مع آخر أعمق آرائه وأقواله :

*  في مضمار السياسة الدولية:
{...لقد قُلتها وسأعيد قولها الآن، ليس هناك قوة غربية مستعدة لقبول قيام أنظمة ديمقراطية حقيقية وفعلية بالعالم الإسلامي. لأن مثل هذا التغيير سيضرب مصالحها التي توفرها لها، وبسخاء، الأنظمة المرتشية القائمة حاليا}. "المهدي المنجرة".

*  في نقد بشاعة مجتمع: 
سندخل في سنة 2014 ومازال البعض يظن أن السيارة وسيلة لإظهار المستوى المعيشي و الإفتخار و ليست وسيلة للنقل! و مازال البعض يظن أن الملابس وسيلة للإغراء و إظهار النفس و ليست مجرد سترة للنفس! و مازال البعض يظن أن المنازل مكان للتفاخر على الضيوف ولفت الإنتباه وليس مكاناً للعيش! ومازال البعض يحكم على الناس من خلال مظاهرهم ونسى أن هناك قلب وهناك عقل!
نحن نعيش في مجتمع غارق في حُب المظاهر.. – "المهدي المنجرة".

* في رقي النفس البشرية :
حب الله يسمو على جميع أنواع الحب الأخرى خصوصآ اذا اقترن بحب العلم والمعرفة بينما يقتل حب السلطة جميع انواع الحب الأخرى – "المهدي المنجرة".
__________________________________
  روابط خارجية: 
وفاة مفكر، مفكر المغرب المعاصر(موقع دنيا الوطن)
وفاة المفكر المغربي المهدي المنجرة (موقع الجزيرة.نت)
وفاة مفكر
مقالة "المهدي المنجرة" التي ساهمت فيها على "ويكيبيديا" الموسوعة الحرة
;